法律碩士 - 話題

    夏商西周春秋法律制度
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    發表于 2010-09-04 23:51
    樓主
    下面按朝代對每一個時期的法律制度做一個總結:


    (一)夏商法律制度:


    (1)禹刑,是夏朝法律的總稱或代稱。《左傳·昭公六年》記載:“夏有亂政,而作禹刑”。


    (2)湯刑,是商代法律的總稱,泛指商王朝的所有法律、法規和制度。《左傳·昭公六年》記載:“夏有亂政,而作湯刑”。

    (3)奴隸制五刑:墨、劓、剕、宮、大辟。


    (4)天罰與神判:夏、商兩朝(特別是商朝)將宗教意識與神判精神相結合,形成了“天罰”與“神判”制度,這是夏、商訴訟制度的根本特征和基本面貌。


    (5)監獄:中國奴隸制時代的監獄大多稱為“圜土”,商代因襲夏朝,監獄仍然稱為“圜土”,同時另外還設專門關押要犯的監獄,稱為“囹圄”。


    (二)西周法律制度:


    (1)明德慎罰:西周將天與德、德與刑巧妙地聯系在一起,形成“以德配天”原則指導下的“明德慎罰”、“刑茲無赦”和“刑罰世輕世重”的法律思想。


    (2)呂刑:“呂刑”也稱“甫刑”,記載了穆王命周王朝司寇呂侯進行法律改革的大致情況,是西周中期具有代表性的法典。


    (3)九刑:一是指周朝的刑書,另一種含義是指西周刑罰,即墨、劓、剕、宮、大辟五刑加上贖、鞭、撲、流等刑罰,合起來稱“九刑”。


    (4)禮刑關系:1.禮與刑是西周法律體系中不可分割的兩個組成部分,共同構成了當時完整的法律體系。其中,禮是一種積極的規范,而刑則處于一種被動的地位,二者相輔相成。2.“禮不下庶人,刑不上大夫”此一法律原則始于西周。禮不下庶人是指庶人不可能按貴族的的禮儀行事。而“刑不上大夫”則指大夫以上貴族犯罪,可以獲得某些寬宥,在適用刑罰時享有某些特權。但并不是說士大夫就可以不受刑罰制裁。


    (5)刑事立法:


    A.刑罰適用原則:1.老幼減免刑罰原則:三赦——老、幼、蠢。2.區分故意與過失、慣犯與偶犯:三宥——過失、不知、遺忘;過失——生;故意——非生;慣犯——惟終;偶犯——非終。3.罪疑從輕、罪疑從重原則。4.寬嚴適中原則。


    B.主要罪名:1.政治性犯罪:違抗王命罪;賊(破壞禮法);芷(隱匿賊)。2.破壞社會秩序、侵犯人身、財產罪:冠攘奸尻罪(聚眾搶劫罪);盜(竊取財物);奸(盜用國家寶器)。3.瀆職罪:惟官(畏權勢)、惟反(徇私枉法)、惟內(為親屬徇私枉法)、惟貨(貪贓枉法)、惟來(受人請托枉法——斡旋受賄罪)。


    (6)民事立法:


    A.契約:西周時有專門的官職管理契約事宜,稱“司約”,并設有“質人”作為具體的市場管理人員;質劑,適用于買賣關系的契約形式;傅別,借貸關系的契約形式。


    B.婚姻:三大原則——一夫一妻制;同姓不婚;父母之命;“六禮”——納采、問名、納吉、納征、請期、親迎;“七出”——不順父母、無子、淫、妒、惡疾、多言、盜竊;“三不去”——有所娶無所歸;與更三年喪;前貧賤后富貴。


    C.宗法繼承:嫡長子繼承制。(商朝前期:父死子繼,兄終弟及。商朝后期:嫡長子繼承制牢牢確立。)


    (7)司法制度:


    A.大司寇:西周時期,中央常設最高司法官為大司寇,“掌建邦之三典,以佐王刑邦國,誥四方”,實際負責輔助周王掌管全國司法工作。


    B.獄、訟:審理民事案件稱為“聽訟”,審理刑事案件稱為“斷獄”。


    C.五聽:一是“辭聽”,二是“色聽”,三是“氣聽”,四是“耳聽”,五是“目聽”,即運用察言觀色進行審訊以判斷當事人陳述真偽的方式。


    (三)春秋法律制度:


    (1)鄭國“鑄刑書于鼎”:這是中國歷史上第一次正式公布成文法的活動。


    (2)鄧析“竹刑”:最初屬私人著作,但他的竹刑在鄭國流傳并為國家認可,從而成了官方的法律。


    (3)晉國鑄刑鼎:晉國趙鞅把前任執政范宣子所編刑書正式鑄于鼎之上,公之于眾,這是中國歷史上第二次公布成文法活動。


    關于夏商西周春秋法律制度的復習主要集中在選擇題,需要記憶的名詞較多,下面分析一些歷年真題:


    2006年真題:


    32、春秋時期“竹刑”的制作者是(B)


    A、子產 B、鄧析 C、李悝 D、商鞅


    [分析]鄧析“竹刑”:最初屬私人著作,但他的“竹刑”在鄭國流傳并為國家認可,從而成了官方的法律,本題答案為B.


    2004年真題:


    37、西周時期的買賣契約稱為(C)


    A、契券 B、券書 C、質劑 D、傅別


    [分析]質劑是調整商品交易關系的買賣契約,質、劑均由官方制作,作為處理買賣糾紛的憑證,本題答案為C.


    60、西周婚姻制度的主要內容包括(ABCD)


    A、父母之命,婚妁之言  B、六禮


    C、七出、三不去     D、同姓不婚


    [分析]1.婚姻三大原則:一夫一妻制;同姓不婚;父母之命;2.“六禮”——納采、問名、納吉、納征、請期、親迎;3.“七出”——不順父母、無子、淫、妒、惡疾、多言、盜竊;4.“三不去”——有所娶無所歸;與更三年喪;前貧賤后富貴,本題答案為ABCD.


    2003年真題:


    9.據《左傳·昭公六年》載:“周有亂政,而作(C)”。


    A、禹刑 B、湯刑 C、九刑 D、呂刑


    [分析]《左傳·昭公六年》記載:“周有亂政,而作九刑”,本題答案為C.


    40、(判斷)西周的大司寇是周天子的“六卿”之一。(√)


    [分析]西周時期,中央最高司法官員稱“大司寇”,作為周天子“六卿”之一,負責實施全國的法律,輔佐周王行使司法權,是全國最重要的司法官員。


    41、(判斷)西周時“傅”即債券,債權人執右券。(×)


    [分析]“傅”即債券,債券一分為二稱“別”,債權人執左券,債務人執右券。

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