華南師范大學

華南師大歷史文化學院中國古代史教研室研究生導師何方耀介紹如下：

Email：hefangyao@tom.com;920151280@qq.com

學歷

1978-1982，華中師范大學，歷史學學士。

1978-1990，華中師范大學，歷史學碩士。

2000-2006，中山大學，歷史學博士

履歷

1982-1987，西藏拉薩中學任教

1990-2006，廣東省社會主義學院任教，教學一部副主任

2006-2009年，華南農業大學人文與法學法學院歷史系副系主任

2009迄今，華南農業大學人文與法學學院學術委員會主任

2005年獲得正教授職稱

2007年獲聘為碩士生導師

任教課程

本科生：《世界近代史》、《世界現代史》、《西文史學史》、《世界宗教》、《演講與口才》

研究生：《中國宗教史專題講座》、《辯論技巧》

學術兼職

中國宗教學會理事、廣東宗教學會副會長、廣東中華民族凝聚力研究會副會長、華南農業大學宗教與文化交流研究中心并任中心主任

論著目錄

①個人專著、個人編著或主編著作

1)何方耀：《晉唐時期南海求法高僧群體研究》，宗教文化出版社2008年3月出版。

2)何方耀（合著）：《廣東宗教簡史》，上海文藝出版社百家出版社2007年10月出版。

3)何方耀（合著）：《廣東省志·宗教志》，廣東人民出版社2002年出版。

4)何方耀（合著）：《青山依舊——鄭群八十年》，廣東人民出版社，2002年出版。

5)何方耀（合著）：《風雨同舟新航程——改革開放中的廣東統一戰線》，廣東人民出版社2004年出版。

6)何方耀（合著）：《中國佛學通典》，南海出版公司，1998年出版。

7)何方耀（合著）：《中華民族凝聚力學》，中國社會科學出版社，1999年出版。

8)何方耀（合著）：《碧血烽火鑄國魂》，廣東人民出版社，1995年出版。

9)何方耀（合著）：《中華民族凝聚力論綱》，廣東人民出版社，1995年出版。

②期刊論文

1)何方耀：《淺談都市寺院社會服務與管理——以大佛寺為例》，《中國宗教》2013年第5期。

2)何方耀：《都市佛教寺廟管理模式創新的有益探索——以廣州大佛寺為例》，《法音》2013年第4期。

3)何方耀：《晉唐時期往來于南海道的中印佛僧故土觀念比較——以漢文資料為中心》，《海陸交通與世界文明》，商務印書館，2013年出版。

4)朱嫦巧何方耀：《高校歷史實踐教學中文化認同感的培養》，《廣東省社會主義學院學報》2013年第1期。

5)何方耀：《初祖達摩的生平行跡和禪學要旨》，《中國社會科學報》2012年7月16日出版。

6)何方耀：《佛教寺院物業管理改革的現狀與對策研究——以廣東佛教寺院的實踐為中心》，《世界宗教研究》2012年第6期。

7)何方耀：《明末清初的嶺南佛寺與中外交通——以廣州光孝寺和韶州南華寺為中心》，《學術研究》2012年第8期。

8)何方耀：《營造發揮宗教組織社會公益積極作用的法制環境——以廣州的宗教團體為例》，《廣州市社會主義學院學報》2012年第4期。

9)何方耀：《都市佛教寺廟社會功能和社會角色定位淺析》，《廣東省社會主義學院學報》2012年第2期。

10)林有能何方耀《十多年來廣東的禪宗六祖文化研究》，《韶關學院學報》2012年第7期。

11)何方耀梁錦筵：《宋代廣州“蕃學”與廣府學宮淵源考略》，《羊城今古》2012年第3期。

12)何方耀：《大道之行也，天下為公》，《新華月報》2011年10月號（下半月）。

13)何方耀：《宗教政策的調整與信教民眾向心力的增強》，《中國社會科學報》2011年6月30日第31版（專版）。

14)何方耀李建歡：《1840年代西方人眼中的珠江花船》（何方耀李建歡），《羊城今古》2011年第3期。

15)何方耀：《從金堡到今釋的夷夏觀評析——兼論儒佛夷夏觀之異同》，（香港）《九州學林》2010年第四期（秋季）第48-70頁。

16)何方耀：《滄海梵影》，《中國宗教》2008年第9-10合集。

17)何方耀：《唐代求法僧攜帶漢本佛典西行考略》，（臺灣）《普門學報》第43期，2008年1月出版。

18)何方耀：《佛教心靈和諧的理論與實踐——以“依正不二”理論為中心》，《禪和之聲——2008年廣東六祖文化節學術研討會論文集》，宗教文化出版社

2009年6月出版；《炎黃世界》2009年第1期（摘要）。

19)何方耀：《晉唐海路佛僧所傳譯之密教典籍與廣州光孝寺之關系》，《禪和之聲——“禪宗優秀文化與構建和諧社會”學術研討會論文集》2007年3月出

版。

20)何方耀：《晉唐時期海路交通中往來佛僧的群體考察》，（臺灣）《普門學報》，總第三十二期，2006年3月出版。

21)何方耀：《它山之石典范之作——瑪麗·博伊斯〈伊朗瑣羅亞斯德教村落〉漢譯本評介》，《西域研究》2006年第1期。

22)何方耀：《漢唐求法僧梵文學習之特點及其社會影響淺論》，《中山大學學報》（社會科學版），2005年，第3期。

23)何方耀：《漢唐中國佛門的“邊地意識”與梵語學習熱潮》，《九州學林》，2005年，第4期162-139頁。

24)何方耀：《宗教與社會主義相適應的層次、內容和核心》，《廣東省社會主義學報》2005年第2期。

25)何方耀：《澹歸金堡與〈元功垂范〉關系考辨》，《華學》第七輯253-267頁，2004年12月出版。

26)何方耀：《解行相應傳心法——蔡鴻生〈仰望陳寅恪〉讀后》，《學術研究》2004年第7期。

27)何方耀：《宗教群體關系及其協調原則》，《廣州市社會主義學院學報》2004年第2期。

28)何方耀：《西來初地說華林》，中國禪學研究系列叢書《達摩禪學研究》，大百科全書出版社，2003年11月出版。

29)何方耀：《晉唐南海道佛僧與商人關系試析》，載《華夏文明與西方世界》，[香港]博士苑出版社，2003年5月出版。

30)何方耀：《光孝寺——嶺南第一古剎》，《中華兒女》（海外版）2002年4期。

31)何方耀胡巧利：《嶺南古代民間信仰初探》，《廣東社會科學》2002年第6期。

32)何方耀：《二十一世紀中國佛教發展瑣談》，《中華兒女》（海外版）2002年第2期。

33)何方耀：《廣東佛教發展的現狀、特點和問題》，《廣東省社會主義學院學報》2001年第3期。

34)何方耀胡巧利：《關于廣州時期佛教史的幾個問題》，《嶺南文史》2001年第3期。

35)何方耀：《關于培養宗教職業后備人才與宗教統戰工作的關系問題》，廣東省社會主義學院學報，1999年增刊。

36)何方耀：《文化認同：民族團結統一的精神紐帶》，《南方日報》1997年7月30日理論版（評為1997年“九七論壇”征文優秀論文獎）。

37)何方耀：《中國宗教活動特點之我見》，《嶺南文史》1997年第2期。

38)何方耀：《論宗教統戰工作的特點》，《粵海同心》，1997年第2期。

39)何方耀：《文化認同：聯系香港和祖國大陸的精神紐帶》，《廣東社會科學》，1997年增刊。

40)何方耀：《從〈六祖壇經〉看中華文化的融匯力》，《廣東社會科學》，1996年增刊。

41)何方耀：《宗教對民族文化素質的影響》，增強中華民族凝聚力第四次學術討論會論文集，1995年出版，被《哲學動態》和人民大學復印資料《哲學宗

教》轉載。

42)何方耀：《統一，民族的基調》，《南方日報》，1994年3月5日第十版。

43)何方耀：《從氣功的特點看中華民族凝聚力的特點》，增強中華民族凝聚力第二次學術討論會論文集，香港漢榮書局，1993年出版。

44)何方耀：《新時期廣東宗教和宗教統戰工作的特點》，《中央社會主義學院學報》，1993年第4期。

45)何方耀：《魏晉南北朝佛教史藉述評》，《華中師范大學研究生報》，1990年第1期。

何方耀：《中西早期史學史學比較》，《華中師范大學研究生學報》，1989年第專集。

科研項目

主持2013年度《廣州大典》與廣州歷史文化研究重點課題《“廣州通海夷道”與嶺南佛教的傳播發展》（項目批準號：2013GZZ03）。

主持廣東中華民族凝聚力研究會委托、廣東省社科聯授權項目《儒釋道三教與中華民族凝聚力研究》（2011年12月立項，經費3萬）。

主持廣東省佛教協會和光孝寺委托項目《光孝寺志》及《光孝寺志資料匯編》（2009年10月立項，經費20萬）。

主持廣東省財政廳、教育廳、人事廳聯合下達的高等學校人才引進專項資金項目（粵財教[2009]109號）：《廣東省佛教組織管理現狀及未來走向研究》（2009年9月立項，經費5萬）。

主持的國家級社科基金一般項目《寺院管理的現狀與走向研究——以廣東省為例》08BZJ017）（2008年9月立項，經費8萬）。

主持校長基金（華農大引進人才科研項目）：《廣東佛教史》（2006年立項，經費10萬）