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2025/2026考研輔導(dǎo)網(wǎng)課

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中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院倫理學(xué)導(dǎo)師介紹：葛晨虹

分類：導(dǎo)師信息來源：中國(guó)考研網(wǎng) 2015-04-22　相關(guān)院校：中國(guó)人民大學(xué)

2025考研數(shù)學(xué)全程班早鳥3班

26考研全科上岸規(guī)劃營(yíng)「擇校▪規(guī)劃▪備考」

中國(guó)人民大學(xué)2025考研專業(yè)課復(fù)習(xí)資料「真題▪筆記▪講義▪題庫(kù)」

主要著作：

《中國(guó)特色的道德文明》(2003河南人民出版社)；

《人性論》（2001中國(guó)青年出版社）；

《中國(guó)禮儀文化》（2001經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社）；

《德化的視野——儒家德性思想研究》（1998北京同心出版社）；

《新中國(guó)倫理學(xué)與道德建設(shè)60年》（2009北京出版社）等。

近期論文：

中國(guó)倫理學(xué)十年來研究熱點(diǎn)透視，《新華文摘》，2002.8；

真善美視界中的倫理學(xué)《學(xué)術(shù)研究》2009.7；

關(guān)于東西方兩種理性，《現(xiàn)代哲學(xué)》，2001.3；

公平正義的倫理呼喚《中國(guó)教育報(bào)》2010年11月15日理論版；

榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)《高校理論戰(zhàn)線》2007.6；

建立道德回報(bào)社會(huì)機(jī)制，《道德與文明》，2001.3；

道德是一種理性智慧，《人民日?qǐng)?bào)》，2002.5.11第6版；

東西方倫理文化差異比較研究《中國(guó)研究》（韓國(guó)）第50卷2010.11；

德性文化傳統(tǒng)與中國(guó)特色《新亞洲》（韓國(guó)）2008年第一期；

人類基因研究的困惑與挑戰(zhàn)，《高校理論戰(zhàn)線》，2003.7

學(xué)會(huì)感激，《人民日?qǐng)?bào)》，2003.6.17第九版

公民道德建設(shè)與高校德育，《中國(guó)教育報(bào)》，2003.9.30第4版

倫理學(xué)熱點(diǎn)問題掃描，《人民日?qǐng)?bào)》，2003.8.8第九版

當(dāng)代小公民成長(zhǎng)中的道德傳遞問題，《道德與文明》，2004.1

道德奉獻(xiàn)應(yīng)與道德回饋同在，《人民日?qǐng)?bào)》，2005.5.20

倫理審視下的網(wǎng)絡(luò)秩序《中國(guó)教育報(bào)》2006.10.31理論版

道德本質(zhì)及其在社會(huì)中的功能體現(xiàn)《倫理學(xué)》（復(fù)印資料）2005.1;

論民族精神的社會(huì)功能《倫理學(xué)》(復(fù)印資料)2007.5;

中國(guó)倫理學(xué)與道德建設(shè)60年發(fā)展歷程《齊魯學(xué)刊》2010.1。

葛晨虹，哲學(xué)博士，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，教育部倫理學(xué)重點(diǎn)研究基地主任、中國(guó)人民大學(xué)人文北京研究中心副主任、書報(bào)中心刊物《倫理學(xué)》顧問。發(fā)表專、參著十余部，其中《儒家德性思想研究》（獲北京市人文社科優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)），《道德建設(shè)論》（獲國(guó)家“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)），《新中國(guó)倫理學(xué)與道德建設(shè)60年》（獲中國(guó)倫理學(xué)會(huì)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)）等。在《新華文摘》、《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《現(xiàn)代哲學(xué)》、《道德與文明》、《倫理學(xué)研究》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文近二百篇。研究領(lǐng)域：社會(huì)倫理學(xué)、中外倫理文化比較、禮儀文化。

社會(huì)兼職：

教育部倫理學(xué)重點(diǎn)研究基地主任

北京市倫理學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)

中國(guó)家庭文化研究會(huì)常務(wù)理事

北京市鄧小平研究中心研究員

中宣部思政會(huì)研究員

曾獲獎(jiǎng)項(xiàng)：

《德化的視野——儒家德性思想研究》，獲北京市人文社科優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)；

《道德建設(shè)論》（合著），獲國(guó)家“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)；

《新中國(guó)倫理學(xué)與道德建設(shè)60年》（獲中國(guó)倫理學(xué)會(huì)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)）；

《守望中華民族精神家園》（論文），獲中宣部思政會(huì)優(yōu)秀論文二等獎(jiǎng)；

獲中國(guó)人民大學(xué)“十大教學(xué)標(biāo)兵優(yōu)秀獎(jiǎng)”；

獲北京市社科聯(lián)“科普?qǐng)?bào)告優(yōu)秀成員”稱號(hào)；

獲北京市“首都精神文明建設(shè)”獎(jiǎng)?wù)隆?/font>

Introduction

Professor Ge Chenhong, doctor of philosophy, was born in Beijing, in November of 1958. Serving as professor and tutor of Ph.D. student at Renmin University of China, and the director of the Ethics Teaching and Researching Office in the Department of Philosophy, she holds the deputy-managing director of the Research Center in Ethics and Morals of Renmin University of China, the secretary-general of Beijing Institute of Ethics, the deputy director of the Research Center of the Humanism Olympic Games of Renmin University of China, the executive chief editor of the journal Ethics published by the Information Center of Books and Newspaper of Renmin University of China.

Her main research contents include the theory of ethics, the comparison and contrast between Chinese and foreign ethics culture, the amenity culture, etc. She has published more than ten monographs and collaborations. Among these, The Moralization View: Study on Confucian Moral Character Thought has won the second prize of humane social science outstanding achievement of Beijing in 2000, Theory on Ethical Construction has won the national project award of Excellent Work in Five Aspects in 1999. Besides, she has published more than one hundred papers.

She is now taking charge of the national social science fund project, the social science fund project of national Ministry of Education, the philosophy social science planned project in Beijing and the high-quality teaching material project in Beijing.