從史實(shí)性到虛構(gòu)性.中國敘事詩學(xué) (美)魯曉鵬 ..
- 所屬分類：
文藝傳媒培..
- 作者：
- 出版社：
- ISBN：9787301215159
- 出版日期：
-
原價(jià)：
￥26.00元
現(xiàn)價(jià)：￥0.00元
-
本書信息由合作網(wǎng)站提供，請前往以下網(wǎng)站購買： 京東商城
當(dāng)當(dāng)網(wǎng)
圖書簡介
品牌：圖書詳情 商品基本信息，請以下列介紹為準(zhǔn) 商品名稱： 從史實(shí)性到虛構(gòu)性.中國敘事詩學(xué) 作者： (美)魯曉鵬 譯者： 王瑋 市場價(jià)： 26元 文軒網(wǎng)價(jià)： 22.1元【85折】 ISBN號： 9787301215159 出版社： 北京大學(xué)出版社 商品類型： 圖書
其他參考信息（以實(shí)物為準(zhǔn)） 裝幀：平裝 開本： 語種：中文 出版時(shí)間：2013-02-01 版次：1 頁數(shù)： 印刷時(shí)間：2012-12-01 印次：1 字?jǐn)?shù)：
內(nèi)容簡介 魯曉鵬所著的《從史實(shí)性到虛構(gòu)性――中國敘事詩學(xué)》是一本全面研究傳統(tǒng)中國敘事理論和歷史的著作。它勾勒出了從敘事思想的萌發(fā)期一直到清代整個(gè)中國古代歷史中，在解釋敘事作品時(shí)采用的一系列策略和習(xí)俗。在大多數(shù)的中國歷史記載中，歷史的可信性和事實(shí)的準(zhǔn)確性是最受重視的。因此，虛構(gòu)的小說敘事往往是依據(jù)歷史敘事的標(biāo)準(zhǔn)而被理論化并被加以判斷。概括地說敘事就是歷史，而小說則是含有缺陷的歷史。而國家政權(quán)也極力地通過諸如壓制（審查）和否認(rèn)（詆毀和庸俗化）等手段來控制虛構(gòu)敘事。只有到了小說極受歡迎的明清時(shí)期，中國的理論家們才能認(rèn)真地去面對小說，并且通過對敘事文本中不可避免存在的虛構(gòu)因素的確認(rèn)和贊同，將敘事理論從歷史的束縛中解放了出來。這時(shí)，中國的敘事詩學(xué)從以歷史性為中心的軌道中偏離了出來。批評家們承認(rèn)優(yōu)秀的虛構(gòu)作品可以通過特殊的方式洞察自然和人類情感，而讀者也可以在虛構(gòu)中發(fā)現(xiàn)有關(guān)生活的各種原則，就像他們在閱讀歷史和儒家經(jīng)典時(shí)一樣。敘事的作用不再是作為事實(shí)的記錄或可信的歷史，它的合法性來自于它創(chuàng)造出了一個(gè)栩栩如生的新世界。《從史實(shí)性到虛構(gòu)性――中國敘事詩學(xué)》在追溯中國敘事發(fā)展的漫長歷史時(shí)，征引了大量東西方的相關(guān)理論論述，從而勾勒出了東西方文學(xué)理論和批評思想的同與異。
目錄 《文藝學(xué)與文化研究叢書》總序
中文版序
緒論
第一章 正名一： 西方的“敘事”、“歷史”和“小說”
第二章 正名二： 中國的“敘事”、“歷史”和“小說”
第三章 中國敘事閱讀中的歷史闡釋
第四章 歷史寫作的詩學(xué)
第五章 作為歷史、寓言和幻想的唐代小說
第六章 從史實(shí)到逼真――中國小說詩學(xué)的出現(xiàn)
后記 講故事與中國敘事學(xué)研究中的批評范式
附錄 《易經(jīng)》與中國符號學(xué)傳統(tǒng)的起源
參考文獻(xiàn)
目錄
品牌：圖書
| 商品基本信息，請以下列介紹為準(zhǔn) | |
| 商品名稱： | 從史實(shí)性到虛構(gòu)性.中國敘事詩學(xué) |
| 作者： | (美)魯曉鵬 |
| 譯者： | 王瑋 |
| 市場價(jià)： | 26元 |
| 文軒網(wǎng)價(jià)： | 22.1元【85折】 |
| ISBN號： | 9787301215159 |
| 出版社： | 北京大學(xué)出版社 |
| 商品類型： | 圖書 |
| 其他參考信息（以實(shí)物為準(zhǔn)） | ||
| 裝幀：平裝 | 開本： | 語種：中文 |
| 出版時(shí)間：2013-02-01 | 版次：1 | 頁數(shù)： |
| 印刷時(shí)間：2012-12-01 | 印次：1 | 字?jǐn)?shù)： |
| 內(nèi)容簡介 | |
| 魯曉鵬所著的《從史實(shí)性到虛構(gòu)性――中國敘事詩學(xué)》是一本全面研究傳統(tǒng)中國敘事理論和歷史的著作。它勾勒出了從敘事思想的萌發(fā)期一直到清代整個(gè)中國古代歷史中，在解釋敘事作品時(shí)采用的一系列策略和習(xí)俗。在大多數(shù)的中國歷史記載中，歷史的可信性和事實(shí)的準(zhǔn)確性是最受重視的。因此，虛構(gòu)的小說敘事往往是依據(jù)歷史敘事的標(biāo)準(zhǔn)而被理論化并被加以判斷。概括地說敘事就是歷史，而小說則是含有缺陷的歷史。而國家政權(quán)也極力地通過諸如壓制（審查）和否認(rèn)（詆毀和庸俗化）等手段來控制虛構(gòu)敘事。只有到了小說極受歡迎的明清時(shí)期，中國的理論家們才能認(rèn)真地去面對小說，并且通過對敘事文本中不可避免存在的虛構(gòu)因素的確認(rèn)和贊同，將敘事理論從歷史的束縛中解放了出來。這時(shí)，中國的敘事詩學(xué)從以歷史性為中心的軌道中偏離了出來。批評家們承認(rèn)優(yōu)秀的虛構(gòu)作品可以通過特殊的方式洞察自然和人類情感，而讀者也可以在虛構(gòu)中發(fā)現(xiàn)有關(guān)生活的各種原則，就像他們在閱讀歷史和儒家經(jīng)典時(shí)一樣。敘事的作用不再是作為事實(shí)的記錄或可信的歷史，它的合法性來自于它創(chuàng)造出了一個(gè)栩栩如生的新世界。《從史實(shí)性到虛構(gòu)性――中國敘事詩學(xué)》在追溯中國敘事發(fā)展的漫長歷史時(shí)，征引了大量東西方的相關(guān)理論論述，從而勾勒出了東西方文學(xué)理論和批評思想的同與異。 |
| 目錄 | |
| 《文藝學(xué)與文化研究叢書》總序 中文版序 緒論 第一章 正名一： 西方的“敘事”、“歷史”和“小說” 第二章 正名二： 中國的“敘事”、“歷史”和“小說” 第三章 中國敘事閱讀中的歷史闡釋 第四章 歷史寫作的詩學(xué) 第五章 作為歷史、寓言和幻想的唐代小說 第六章 從史實(shí)到逼真――中國小說詩學(xué)的出現(xiàn) 后記 講故事與中國敘事學(xué)研究中的批評范式 附錄 《易經(jīng)》與中國符號學(xué)傳統(tǒng)的起源 參考文獻(xiàn) |
