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2014年云南省公務員錄用考試《申論》試卷第頁
2014年云南省公務員錄用考試
《申論》試卷
滿分100分時限150分鐘
一、 注意事項
1.本卷科目代碼為“2”，請在答題卡相應位置準確填涂。
2.本題本由給定資料與作答要求兩部分構成。考試時限為150分鐘。其中，閱讀給定資料參考時限為40分鐘，作答參考時限為110分鐘。
3.請在題本、答題卡指定位置上用黑色字跡的鋼筆或簽字筆填寫自己的姓名和準考證號，并用2B鉛筆在準考證號對應的數字上填涂。
4.請用黑色字跡的鋼筆或簽字筆在答題卡上指定的區域內作答，超出答題區域的作答無效！
5.待監考人員宣布考試開始后，你才可以開始答題。
6.所有題目一律使用現代漢語作答。未按要求作答的，不得分。
7.監考人員宣布考試結束時，考生應立即停止作答，將題本、答題卡和草稿紙都翻過來留在桌上，待監考人員確認數量無誤、允許離開后，方可離開。
嚴禁折疊答題卡！
二、 給定資料
1.大批赴美志愿者漢語教師在美國校園和社區內擔當著文化使者的角色，來自四川的高中教師小瓊就是其中之一。為期一年的赴美教學經歷給她、她的美國學生乃至美國“街坊鄰居”都留下珍貴記憶。
小瓊在俄克拉荷馬州一座小城執教，借住在一對老夫婦家中。小城只有一家沃爾瑪超市。用男主人加里的話說，“全鎮人幾乎互相都認識”。這個四川姑娘每次出門都會被當地人認出來，很多人都會友善地同她打招呼。
文化交流歸根結底是人的交流、感情的交融。小瓊說，自己在2008年汶川大地震中不幸失去雙親，很長時間難以從悲傷中走出來，但這對美國老夫婦的悉心照顧、小鎮居民的熱情讓她真切感受到人間真情。
和其他漢語教師一樣，小瓊也配備了介紹中國文化的“資源包”，內容從神話故事、歷史名人到古典名著不一而足。不過，在和孩子們的接觸中，她本身就是當地人了解中國的一個“資源包”。“你們也有手機么？”“家中有電視嗎？”一個個問題背后是美國孩子對中國的不了解。當然，在打開“資源包”的同時也不可避免引發價值觀碰撞。“美國老師不加班、中國老師愛加班”“中國人愛儲蓄”，甚至小瓊想起萬里之外家人時充盈的淚水，都讓孩子們乃至大人們真切地感知著“中國人”的家庭觀念，碰撞后帶來的是了解和欣賞。
“我們覺得她是最好的‘中國制造’。”加里對記者幽默道，“如果你們國家要派出中國文化大使，選我們的瓊準沒錯。”
當記者在世界各地問起：“提起中國文化，您會想到什么？”在赤道邊春城內羅畢，中非關系專業在讀研究生瑟庫拉這樣告訴記者：“孔子，我會想到他。我上過不少有關中國外交、非中關系的課，每次遇到理解不了的思想時，我們就開玩笑說‘這是孔子的思想’，每次辯論課上找論據時，我們最后總會找到‘孔子曰……’。西方也有很多先賢，但中國先賢似乎我只了解孔子。”
在內羅畢CBD地區一家大排檔餐廳，28歲的顧客貝利對記者說：“我通過在內羅畢工作的中國人了解中國文化。我覺得要想讓肯尼亞人了解中國文化，最重要的是生活在本地的中國人的態度，希望中國人能同當地人多交流。中國政府也應在非洲多辦一些展覽，比如飲食展覽、傳統服飾展覽，這樣我們才能了解更多中國文化。”
記者在采訪過程中最深刻的體悟是：在融合流動的地球村里，每個人都是一國最生動的“文化名片”，你傳達什么，對方就感受什么。提高中國文化軟實力，擴大中國文化的國際影響力，看似工程浩大，卻始于足下。建設社會主義文化強國，政府需要做的還很多，而民間交流、業界合作也亟待進化升級。
2.（題目：）
2011年10月審議通過的《中共中央關于深化文化體制改革,推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》提出，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯,維護國家文化安全任務更加艱巨,增強國家文化軟實力、中華文化國際影響力要求更加緊迫。
文化輸出已被提升至前所未有的高度,并具備了明晰的政策導向。
（小標題一：）
回顧2011年, 我國文化產業在海外市場“遍地開花”。
9月至10月，“中國文化月”在美國舉辦，一批優秀作品上演；11月，原創雜技芭蕾舞劇《胡桃夾子·海上夢》亮相后，與多家海外演出商簽訂為期5年的歐洲巡演合同；12月，土耳其中國文化年拉開序幕；截至2011年年底，我國已正式運營巴黎、柏林、東京等9處海外中國文化中心……
在中國國際圖書貿易集團的M看來，近年來，伴隨著與世界各國經貿領域的合作日漸深入，我國文化市場的開拓氛圍在不斷加強。
“不僅出口企業數量在增加，輸出產品的種類也日漸繁多。”他以自己所在的企業為例說，國圖集團出口業務已經從圖書、報刊、音像制品等實物出口，擴展至數據加工和物理加工為一體的增值服務貿易出口，并開展了國外展覽業務.
“經濟發展態勢良好，文化產業才有走出去的資本和空間。”某大學文化創意產業研究所所長J說。
“在世界各地，都能看到中國公司、中國人的身影，是文化輸出的‘經濟和人文基礎’。”J說，“從另一個角度看，日漸增多的國際間經貿合作也在倒逼文化輸出加速。”
當前，在中國企業迅速增加海外投資的過程中，一個不容回避的問題是：面對思維方式、價值取向迥異，文化背景天壤之別的海外合作者，我們如何實現無障礙交流？
“經濟合作歸根結底是人與人的合作。隨著合作深入，我們必然要與不同人群進行深層次交流。文化產業有義務承擔起建立溝通、化解誤會的責任。”J說，“文化輸出不僅具備了經濟基礎，也成為經貿深度合作的必然需要。”
（小標題二：）
“在沒來到中國之前，我對中國的印象主要是：美食、長城、秀水街等等，但基本都是些片面的概念。”英國女孩娜姆說，“但在北京生活了3年后，我反而不知該怎么概括對這里的印象了。因為了解越深，越覺得有很多文化是我不知道的。”
“這是對中國文化理解片面化的個例。如果本土文化產品沒有大量投入海外市場，當地消費者只能面對極有限的選擇，而這部分產品由于不具備生產規模，難免存在內容片面等問題，傳遞給國外消費者的‘中國印象’也不可能完美。”J說。
真正的中國文化精髓沒有暢通的輸出渠道，反而一些細枝末節的文化枝椏被廣泛認知。比如，伴隨著海外華人數量的急劇增長，養生、菜譜等種類書籍因與生活密切相關而廣泛傳播。
“但這些枝節根本無法還原中國文化的全貌。久而久之，就導致了一些外國人對中國印象的片面化、表面化。更嚴重的是，文化領域的誤解會伴隨著人與人的交往，輻射至各個領域。”J說。
“當別人不了解，甚至選擇性誤解你時，你更需要澄清自己。但為何我們屢次遭遇誤解卻難以澄清？因為長期以來，我國在文化傳播領域仍處于弱勢地位。”J說，“目前，國際輿論導向仍牢牢把握在歐美媒體手中。我們難以呈現一個全面而真實的形象。”
“近年來，中國文化作品、藝術展演在海外亮相，無論從頻率、水準和反響看，都是前所未有的。這一方面滿足了藝術愛好者的需求，另一方面也糾正了部分人對中國文化的誤讀。”J說。
“文化輸出的本質，是傳遞真實、全面的中國文化，獲得公平的話語權、化解誤會。從這個角度看，我們仍有很多需要改善之處。”某新聞學院院長Y說。
（小標題三：）
“我國文化產業仍處于起步階段，因此市場經驗缺乏，優質品牌不多，維權意識不成熟仍是普遍存在的問題，這都屬于軟件上的缺失。”中國知識產權律師網的許律師說。
“種種政策導向都在釋放信號，文化輸出必須接受市場規則，順應海外市場特點，以此提高本土企業的軟實力。”J說，“有一些地區因為發展心態浮躁，出現了‘揠苗助長’的現象，比如，一些地區盲目設立發展目標，導致政策制定和發展現狀脫節。”
“要真正實現文化輸出的目標，文化企業不僅得學會運用資本手段，武裝企業硬件，更應創造出多元化，理念先進的文化產品。”Y說。
“日本動漫、韓國偶像劇等，都是營造良好國家形象的手段和符號。在通往國際市場的文化快車上，我們雖然起步晚了點，但中國文化底蘊深厚，又有很強的創新意識，一定能趕上世界的步伐。”J說。
3.中國曾一度被稱為“世界加工廠”，為“洋品牌”貼牌生產（即為大品牌做代工），幾乎成了國內眾多鞋、服企業的必經之路。而N市BL集團卻在時尚產業相當發達的韓國、法國找到甘心為自己做貼牌生產的大牌制造商。“洋品牌”能為中國企業貼牌生產，這是中國企業品牌發展之路的一個重要的里程碑，標志著中國企業拉開了品牌輸出的序幕。
BL集團是一家多門類經營、跨行業的集團公司。集團擁有“××家紡”“××休閑服飾”“××西褲”等著名品牌。作為中國家用紡織品最大的生產基地，集團主導產品——“××家紡”包括臥室、客廳、廚房、衛生間和小裝飾5大系列，千余品種、上萬種款式，產品遠銷歐美、日本、東南亞及中國港澳地區。自從去年在N市國際服裝博覽會上結識后，BL集團和S公司很快就簽訂了貼牌生產協議：S公司按照BL的設計要求，為后者設計、生產“××”品牌的高檔女鞋。S公司是韓國名列前三甲的皮鞋生產企業，也是一家只為韓國頂級皮鞋品牌代工的制造商。就是這樣一家頗具實力的大牌企業，如今卻為BL集團做起了貼牌加工。
品牌是一個符號，是產品多方面因素的綜合體，是產品表達自身信息的載體。S公司向中國的BL集團送秋波，是他們認同該集團的品牌經營模式。當S公司了解到，BL集團自1992年就開始把大部分生產外包，一心從事品牌、渠道經營，至今已在國內市場成功打響10個自有原創品牌，年銷售總額達到30億元，這家向來只為頂端品牌代工的制造企業立刻對其刮目相看，還有一個更重要的因素是：S公司非常看好中國原創品牌的市場前景。作為BL集團旗下一個創牌不到3年的年輕品牌、定位中高端市場的“××”，在與國際知名品牌的同臺競技中，穩居銷售榜上游。
BL集團用行動說明，目前，中國鞋業已經由注重使用價值，過渡到追求文化審美價值的不斷提高。但我國許多鞋企做品牌更多的是采取模仿國外的方式，不是自身孵化。而品牌除了使用價值，更多的包含文化審美等附加價值，文化審美價值越集中，越能討消費群喜歡；對消費群寬容度越大，品牌就越成功；每個品牌都應有自己的定位，自己的消費群，針對一個定位群表達的文化審美內容越多，品牌越成功。我國正處于經濟發展的上升期，國內消費者對時尚的追求以及購買力都在逐年提高，這正是國內企業打響原創品牌的好機會。一旦在國內市場獲得成功，離國際品牌的距離也就不遠了。
專家指出，在產品同質化的今天，品牌競爭力包含了企業在資源、能力、技術、管理、營銷、人力資源等方面的綜合優勢，是形成并實現企業可持續增長的動力源泉，是企業核心競爭力最持久的外在表現。雖然中國仍然是世界上最大的商品制造供應基地，但品牌競爭力優勢仍然比較弱小。中國企業不缺乏產量優勢，也不缺乏品質優勢，眾多中國品牌已經解決了生存的問題，未來，中國商品價格的增值點將主要依靠品牌建設。從中國制造到中國創造再到中國品牌，中國品牌必須摒棄長期奉行的以產量取勝的低贏利擴張模式，轉而進行全方位品牌經營和世界頂級品牌營銷戰略的努力。優選高效的品牌化戰略與品牌架構，推進品牌資產的增值并且最大限度地合理利用現有的品牌資產，從品牌輸入到品牌輸出，使中國品牌無形資產擴大，國際市場地位大幅提升。
世界各國都在探尋支撐中國經濟增長背后那只看不見的手——中國文化，這意味著中國進行文化輸出并借機升級中國品牌的時代已經來臨。
目前，中國制造在世界上很多領域都沒有話語權。中國是世界上羊毛使用量最多的國家，但中國羊毛產業在國際羊毛領域沒有話語權；中國是制造大國，產品遍布世界各個角落，但相當多中國造產品卻沒有定價權。同時，國產品牌走出國門不是受阻就是消化不良。究其原因，關鍵在于中國品牌的文化元素沒有得到國際上的認可。F強調，文化在品牌的國際化中扮演著重要的角色。因此，主動和系統地輸出文化，能夠消除經濟全球化所帶來的不利影響，而且能為企業國際化進程加速、助力。因此，對于中國企業來講，在用功能滿足國際市場的需求之前，先要滿足對其文化的認同。
品牌文化具有長久的穿透力，你建立什么樣的文化，這個品牌就有了這個文化基因的價值取向。有了文化的品牌才是有靈魂的品牌，才會有生動的生命，品牌文化決定了品牌的生死存亡。塑造品牌的根本是文化元素，就是說品牌所蘊涵的文化傳統和企業核心價值取向，是決定一個品牌能否生存持久的關鍵。
4.針對近期在中國內地掀起的一股追韓潮，政協委員G在2014年3月2日接受記者采訪時稱：“韓劇熱潮，已經不僅是韓劇的問題了，這讓我們的文化自尊受到傷害，文化自尊的傷害是由于文化自信的缺失。”
韓劇來襲，韓迷們自然是喜不勝收，來者不拒，多多益善。而如同G這樣的文化人士則不免有些心存疑慮，擔心韓流損害我們的文化自尊。一方是歡迎，一方是反對，究竟誰說得更有道理？有網站發起“我們該如何面對韓劇熱潮”的討論，引發了大量跟帖。有網民把跟帖中的核心觀點摘錄如下:
觀眾喜歡韓劇，當然有其理由。比如情感細膩，比如演員養眼，比如制作精良。相比國內電視劇而言，這些都是韓劇的優勢所在。在這個文化多元開放的時代，其實不管是韓劇，還是好萊塢的電影，我們都有選擇的自由。原因很簡單，觀眾自然是什么好看看什么。從某種程度上說，觀眾所看中的更多是韓劇的娛樂功能而非文化入侵。有人認為,韓劇邏輯性較差，觀看時無需動腦子，單純是“感情發泄”。換而言之，觀眾在看韓劇的時候，絕不會去想韓國文化怎么就傷害了中國傳統文化這樣的宏大命題，在他們看來，只要故事足夠精彩就足夠了。
任何一種文化的體現都需要一定的載體。韓國的電視劇、美國好萊塢的電影，這些都是外來文化的表現形式，同時也是外來的“文化鯰魚”。從某種意義上講，我們的文化自尊受到傷害并非是從韓劇或者好萊塢電影開始。因為自西方人用堅船利炮打開清政府的大門開始，無論是洋務運動，還是新文化運動，我們的傳統文化可以說一直在與西方文化的斗爭中不斷地延續和發展。現在中國傳統文化式微，有些好的傳統，好的習慣，好的做法都被拋棄了，但中國文化或者說華夏文明依然在一脈相承。
不可否認，韓劇是韓國文化的一種體現，韓劇熱無形之中會帶來韓國文化的影響，給中國文化帶來一定的傷害。但是這種影響究竟有多大，傷害程度究竟有多深？根本沒有準確的實證數據。韓劇在大陸風行已經不是一天兩天了，我們可以看到人們穿韓版的衣服，說一兩句“歐巴”“思密達”，吃幾次韓餐，可并沒有見到有誰因為喜歡看韓劇就改一個韓國名字或者移民韓國。韓劇的影響當然是客觀存在，但說傷害了我們的文化自尊則未免太高估韓國文化的影響。
看看韓劇，天不會塌下來，文化自尊也不一定會受到傷害。換個角度說，我們正視韓流的影響，可更應該思考如何讓中華文化走向世界。
5.當前，中國在中外文化交流中存在著逆差，中國優秀文化走向世界和外國文化涌入中國，在數量質量上都難成比例。為了扭轉這種逆差，有學者提出了中國文化輸出問題。
這個問題的提出不是偶然的，而是中國對外開放發展到一定程度后的必然產物。
隨著中國對外開放的水平進一步的提高，人們認識到中國當代文化建設不僅要“引進”，而且要“輸出”。有學者認為：“在最初的挪用套用之后，必須有自己的創造性輸出，否則這個民族就會喪失真正的精神生命力。”“中國當代文化需要進一步奠定自己的文化精神生長點，藉此從中西文化交流的逆差中走出來，真正開始自己的文化創生性，走向中西文化平等對話和文化輸出。”
從1934年魯迅提出來拿來主義到當前我們提出文化輸出，已經整整過去80年了。科學發展觀要求我們對外開放要堅持“引進”和“輸出”相結合。拓展發展空間，增強發展后勁，不僅是對經濟建設提出的要求，而且也適合文化建設，這就是說，我們的文化建設要堅持“拿來主義”與“文化輸出”相結合。
學者指出，中國當代文化建設從拿來主義到文化輸出雖然是一個巨大轉變，但是，我們的文化輸出不能為輸出而輸出，而是應在人類文化發展史上占有一席之地，正如我們拿來的是人類所創造出的一切優秀文化成果，我們的文化輸出也必須輸出的是中國當代文化中對人類健康向上發展的有價值的東西。我們的文化輸出應以我們的原創作品為主，這些作品能夠代表中國的國家形象，代表中國人民的形象，代表中國民族文化的形象。過去，我們也有一些文化產品輸出，我們也輸出了不少優秀的文化產品。但是，不可否認，我們輸出的有些文化產品都是迎合西方一些人的狹隘需要，販賣的是一些中國文化的落后的、丑陋的東西。這種文化輸出損害了中國的國家形象，損害了中國人民的形象，損害了中國民族文化的形象，這是我們必須堅決反對的。
因此，中國當代文化解決中外文化交流中存在的“逆差”現象，就必須在努力解決現存沖突的過程中大力創造有價值的文化產品。這樣，中華民族才能在人類的健康向上的發展中做出自己應有的獨特貢獻。這種“有價值的文化產品”，首先就內含著中國人自己的價值觀，因此，有學者套用法國前總統德斯坦的話說：“中國在能夠輸出價值觀之前，是不會成為一個真正的大國的。”
鑒于有人提出從文化拿來主義走向文化輸出主義的理念，也有學者發表了自己的意見，一、少提“主義”，一提主義往往會走向極端；二、在文化上還是要“拿來”與“輸出”并舉。文化上的平等交流應該是互通的，一手進一手出，不應該只進不出或只出不進。現在沒有哪個國家愿意只做進口生意不做出口生意的，文化上也如此，否則根本不符合世貿協定。“拿來”拿的是我們沒有的，而且是必要的；“拿來”也不是全盤西化，囫圇吞棗，而是咀嚼消化，為我所用。“輸出”也不是不分好歹地“傾銷”，文化上的偽劣產品應該杜絕出口，以次充好必然敗壞名聲，后患無窮，即使是中國優秀的傳統文化，盡管資源十分豐富，也需要經過現代的闡釋，方能切合現實時代世界的需要，最能體現中國當今文化軟實力的，應該是經過中西會通又從現實需要出發，體現時代特點的原創性的文化觀念、文化思想和文化產品。所以在輸出什么、創造什么文化產品和怎樣輸出等方面，還需要作通盤的規劃，并付之行動。
三、 作答要求
（一）根據“給定資料1”，談談你對“我們覺得她是最好的‘中國制造’”這句話的理解和認識。（15分）
要求：全面、準確、簡明。不超過250字。
（二）閱讀“給定資料2”，在空格處填入這則資料的題目和3部分的小標題。（15分）
要求：準確、簡明。每條不超過20字。
（三）假設你以BL集團發言人的身份參加一個企業家協會組織的關于“品牌戰略”的論壇，請根據“給定資料3”寫一篇簡短的發言稿，介紹一下BL集團在打造品牌方面所取得的經驗。（20分）
要求：（1）內容具體，符合實際；
（2）條理清楚，有概括性；
（3）語言生動，對象明確；
（4）不超過500字。
（四）“給定資料5”劃線部分寫道：“中國在能夠輸出價值觀之前，是不會成為一個真正的大國的。”請結合你對這句話的思考，聯系材料和自己的感受，自擬題目，寫一篇文章。（50分）
要求：（1）自選角度，立意明確；
（2）聯系實際，不拘泥于“給定資料”；
（3）思路清晰，語言流暢；
（4）總字數1000~1200字。
........................................更多內容請見本書...............................................
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