2017翻譯碩士：文史要覽（2）

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文史要覽（2）

16、元曲——元雜劇和元代散曲的合稱。均以當(dāng)時(shí)的北曲配樂,關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸為“四大元曲作家”,是元代文學(xué)的代表,元雜劇尤為突出。

17、曲——是和樂演唱的一種韻文形式,是配樂的長(zhǎng)短句。它由詞演化而來,興起于金元時(shí)期,體式和詞相近而比詞自由,可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字,較多使用口語,包括散曲和雜劇。

18、散曲——曲的一種體式。和詩詞一樣,用于抒情、寫景、敘事,無賓白科介,便于清唱,有別于劇曲。散曲分為散套、小令兩種。在語言方面,口語化的特征十分明顯;在藝術(shù)表現(xiàn)方面,它比近體詩和詞更多地采用“賦”的方式,加以鋪陳、敘述。散曲押韻比較靈活,可以平仄通押。

19、雜劇——是在金院本和諸宮調(diào)的基礎(chǔ)上融合各種表演藝術(shù)而形成的一種完整成熟的戲劇形式,它把歌曲、賓白、舞蹈、表演等有機(jī)地結(jié)合起來,產(chǎn)生了散韻結(jié)合、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。主要?jiǎng)∽骷矣嘘P(guān)漢卿《竇娥冤》、白樸《梧桐雨》、馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》、鄭先祖《傅女離魂》、王實(shí)甫《西廂記》。

20、筆記(宋代筆記文)——古代記錄史學(xué)的一種文體。屬野史。起始于魏晉,可分為鬼怪神仙、歷史瑣聞和考據(jù)辯證類。《搜神記》。考據(jù)辯證類居多,宋《夢(mèng)溪筆談》清《日知錄》。筆記所載,多瑣碎,但較官修史書生動(dòng),其中很多為正史所不載。

21、小品文——散文品種之一。“小品”一詞在中國始于晉代,稱佛經(jīng)譯本中的簡(jiǎn)本為“小品”,譯本為“大品”。后遂以“小品”統(tǒng)稱那些抒寫自由,篇幅簡(jiǎn)短的雜記隨筆文字。晚明小品在中國文學(xué)史上具有很高的地位,特點(diǎn)是篇幅短小、結(jié)構(gòu)松散、文筆輕松且有情趣。晚明小品在古代散文向現(xiàn)代散文的轉(zhuǎn)變過程中具有重要意義。20世紀(jì)30年代上半期小品文極盛一時(shí),1932年林語堂創(chuàng)辦《論語》半月刊,是最早刊登小品文的雜志。此后的“小品文”,系指那些形式活潑、內(nèi)容多樣、篇幅短小的雜感文字,它們或夾敘夾議地講道理,或生動(dòng)精煉地?cái)⑹鲆患�事�?其特點(diǎn)是:深入淺出、言近旨遠(yuǎn)、講究情趣,并具有幽默感和諷刺力量。按內(nèi)容不同可以分為諷刺小品、時(shí)事小品、科學(xué)小品、歷史小品等。

22、諸宮調(diào)——宋金元流行的說唱文學(xué)形式之一。它取同一宮調(diào)的若干曲牌聯(lián)成短套,首尾一韻,再用不同宮調(diào)的許多短套聯(lián)成長(zhǎng)篇,以說唱長(zhǎng)篇故事,所以稱為“諸宮調(diào)”。它是由說唱、歌舞到戲劇的演化過程中的過渡形式。

23、語言學(xué)——研究語言的社會(huì)科學(xué)。同哲學(xué)、心理學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)等有密切的關(guān)聯(lián)。主要研究人類語言的起源、本質(zhì)、結(jié)構(gòu)、功能、語用和發(fā)展規(guī)律等問題,以及相關(guān)學(xué)科的跨學(xué)科研究。

24、社會(huì)語言學(xué)——運(yùn)用語言學(xué)和社會(huì)學(xué)等學(xué)科的理論和方法,聯(lián)系由社會(huì)因素而引發(fā)的語言變異、變體等語言現(xiàn)象進(jìn)行社會(huì)研究的一門新興邊緣的語言學(xué)分支學(xué)科,建立于20世紀(jì)60年代。

25、漢語規(guī)范化——就是根據(jù)漢語的發(fā)展規(guī)律來確定和推廣語音、詞匯、語法各方面的標(biāo)準(zhǔn),以便更進(jìn)一步發(fā)揮漢語的社會(huì)交際作用,促使?jié)h語朝著健康的方向發(fā)展。而規(guī)范化的語言不會(huì)妨害語言的發(fā)展,不會(huì)束縛個(gè)人的語言風(fēng)格,同時(shí)推廣標(biāo)準(zhǔn)漢語不杜絕或者禁絕方言。現(xiàn)代漢語規(guī)范化的標(biāo)準(zhǔn):語音方面以北京話為標(biāo)準(zhǔn);詞匯方面以北方方言為基礎(chǔ);語法方面以典范的現(xiàn)代白話文著作為標(biāo)準(zhǔn)。

26、方言——一種語言中跟標(biāo)準(zhǔn)語有區(qū)別的、只在一個(gè)地區(qū)使用的話。如漢語的八大方言:北方、吳、湘、贛、閩、粵、客家、閩南方言等,其中分布最廣的一種方言是北方方言

27、行話——1、各行業(yè)為適應(yīng)自己的特殊需要而創(chuàng)造使用的詞語。如“圖紙”、“會(huì)診”等。指某些階級(jí)為適應(yīng)自己的特殊需要而和制造使用的特殊用語,表明某種階級(jí)意識(shí),但沒有自己的基本詞匯和語法。如“寡人”等。

28、語言規(guī)范化、通俗化、口語化——規(guī)范化,是指確立現(xiàn)代漢語共同語明確的、一致的標(biāo)準(zhǔn),并用這種標(biāo)準(zhǔn)消除語音、詞匯和語法等方面存在的一些分歧。(或補(bǔ)充現(xiàn)代漢語規(guī)范化的標(biāo)準(zhǔn))通俗化,是指現(xiàn)在漢語要少用文言詞語和的語言,提倡人民群眾喜聞樂見的語言方式。正確的方言和外來語。口語化,則是強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代漢語的語言交際功能,方便交流。

29、口語和書面語——同一語言的兩種既緊密聯(lián)系又明顯區(qū)別、相互間存在著對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的表現(xiàn)形式。口語也叫“口頭語”,是通過聲音傳播的、日常交際使用的語言,是人類用用最廣、最早的語言形式。書面語也叫“筆語”、“文字語”,是書面交際使用的語言。

30、術(shù)語——各門學(xué)科的專門用語。術(shù)語可以是詞,也可以是詞組,用來正確標(biāo)記生產(chǎn)技術(shù)、科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)生活等各個(gè)專門領(lǐng)域中的事物、現(xiàn)象、特性、關(guān)系和過程。