2011年考研政治預(yù)測題及參考答案三

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一、單項選擇題：1～16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。

1.古有一父，為解決家中鼠患，買了一只貓。貓抓老鼠的同時，卻也偷吃雞，其子甚怨。父道：“寧無雞也不能無貓，因無雞不會挨凍受餓，而無貓，則會挨凍受餓。”遂其子不再怨。這個故事啟示我們在處理和解決問題時要注意（ ）
A．整體與部分的辯證關(guān)系
B．兩點論和重點論的統(tǒng)一
C．量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系
D．矛盾的同一性和斗爭性
2.馬克思指出:“無論哪一個社會形態(tài)，在他們所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來之前，是絕不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟之前，是絕不會出現(xiàn)的。”這段話表明（ ）
A．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相互聯(lián)系，生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力，生產(chǎn)力也對生產(chǎn)關(guān)系有重大影響
B．社會形態(tài)更替需要經(jīng)過一個過程
C．當(dāng)社會形態(tài)不適合生產(chǎn)力發(fā)展的需要時就會立即滅亡
D．當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展水平時，社會仍然可以正常地發(fā)展
3.“追求真理比占有真理更寶貴”。德國詩人萊辛的這一著名詩句所包含的哲理是（ ）
A.認(rèn)識經(jīng)歷著從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的發(fā)展
B.認(rèn)識的根本任務(wù)是通過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì)
C.認(rèn)識不能停滯，而應(yīng)該不斷擴(kuò)展和深化
D.改造世界比認(rèn)識世界更重要
4.超額利潤是個別生產(chǎn)價格低于社會生產(chǎn)價格的差額，它反映的是（ ）
A.不同部門資本家之間的關(guān)系
B.同一部門內(nèi)部不同企業(yè)資本家之間的關(guān)系
C.產(chǎn)業(yè)部門和商業(yè)部門資本家之間的關(guān)系
D.職能資本家和非職能資本家之間的關(guān)系
5.毛澤東在六屆六中全會上第一次提出“馬克思主義中國化”這一命題是在下列哪個報告中（ ）
A.《論新階段》
B.《湖南農(nóng)民運動考察報告》
C.《在晉綏干部會議上的講話》
D.《井岡山的斗爭》
6.發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶是（ ）
A.解放思想
B.實事求是
C.與時俱進(jìn)
D.求真務(wù)實
7.新民主主義革命最基本的動力是（ ）
A.無產(chǎn)階級
B.農(nóng)民
C.城市小資產(chǎn)階級
D.民族資產(chǎn)階級
8.民主、自由、人權(quán)是人類的普遍追求。民主、自由、人權(quán)，核心是（ ）
A.民主
B.自由
C.公平
D.人權(quán)
9.下列會議中，明確提出確定建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針，制定了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策和策略的是（ ）
A．瓦窯堡會議
B．洛川會議
C．遵義會議
D．小河口會議
10.毛澤東在《目前形勢和我們的任務(wù)》中明確提出了新民主主義的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，即“沒收封建階級的土地歸農(nóng)民所有，沒收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫為首的壟斷資本歸新民主主義國家所有，保護(hù)民族工商業(yè)”。關(guān)于“沒收官僚資本”，下列說法中錯誤的是（ ）
A．沒收官僚資本的具有雙重革命性質(zhì)
B．通過沒收官僚資本建立起來的具有社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為社會經(jīng)濟(jì)的主體
C．沒收官僚資本是反帝反封建反官僚資本主義的革命目標(biāo)之一，具有新民主主義革命的性質(zhì)
D．沒收官僚資本就是沒收壟斷資本，沒收官僚資本歸新民主主義國家所有，成為社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟(jì)的主要來源
11.在當(dāng)前，我國國家文化軟實力的核心內(nèi)容是（ ）
A.愛國主義
B.為人民服務(wù)
C.集體主義
D.社會主義核心價值體系
12.“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；“報國之心，死而后已”；“位卑不敢忘憂國”等名言，都體現(xiàn)了中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)中的（ ）
A.天下興亡，匹夫有責(zé)
B.熱愛祖國，矢志不渝
C.維護(hù)統(tǒng)一，反對分裂
D.同仇敵愾，抗御外辱
13.社會主義道德建設(shè)中的集體主義原則有著多層次的要求，包括最高層次的要求、較高層次的要求、最基本的要求。其中，對我國公民最基本的道德要求是（ ）
A．全心全意為人民服務(wù)
B．先公后私、先人后己
C．無私奉獻(xiàn)、一心為公
D．公私兼顧、不損公肥私
14.國務(wù)院有權(quán)根據(jù)憲法和法律制定規(guī)范性法律文件，稱為（ ）
A.行政法
B.行政處罰法
C.行政法規(guī)
D.行政規(guī)章
15.世博會是一項由主辦國政治組織或政府委托有關(guān)部門舉辦的有較大影響和悠久歷史的國際性博覽活動。參展者向世界各國展示當(dāng)代的文化、科技和產(chǎn)業(yè)上正面影響各種生活范疇的成果。世博會被譽(yù)為世界經(jīng)濟(jì)、科技、文化的“奧林匹克”盛會。現(xiàn)代意義的世博會發(fā)源于19世紀(jì)中葉工業(yè)革命萌芽之際。至今，世博會已經(jīng)先后舉辦過40多屆。2010年上海世博會的主題是（ ）
A.綠色世博、低碳世博、科技世博
B.城市，讓生活更美好
C.花與綠，人類與自然
D.城市多元文化的融合
16.2010年3月26日，韓國軍方稱，26日晚9點45分許，在西海白翎島西南方1.8公里海域，韓國海軍第二艦隊司令部所屬的一艘導(dǎo)彈護(hù)衛(wèi)艦因發(fā)生不明原因的爆炸事故而沉沒。韓國于5月20日公布的正式調(diào)查結(jié)果說,綜合各種證據(jù)來看,韓國海軍的警戒艦是遭受朝鮮小型潛水艇發(fā)射的魚雷攻擊而沉沒的。此事件導(dǎo)致韓朝關(guān)系驟然緊張，斷絕朝韓通信，全面凍結(jié)朝韓關(guān)系，互不往來。這艘護(hù)衛(wèi)艦是1 200噸級（ ）
A.“喬治·華盛頓”號
B.“天安”號
C.“宙斯盾”號
D.“勝利”號

二、多項選擇題：17～33題，每小題2分，共34分。下列每題給出的四個選項中，至少有兩個選項是符合題目要求的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑，多選或少選均不得分。

17．一位科學(xué)家說：“我們今天生活著的世界，與其說是自然世界，還不如說是人造或人類世界。在我們的周圍幾乎每樣?xùn)|西都刻有人的技能的痕跡。”這段話應(yīng)理解為（ ）
A．人造的或人為的世界是唯一存在的世界
B．現(xiàn)實世界是人類精神的創(chuàng)造物
C．人類世界是人的實踐活動對象化的結(jié)果
D．自在自然日益轉(zhuǎn)化為人化自然
18.恩格斯指出，在唯物辯證法面前，“不存在任何最終的東西、絕對的東西、神圣的東西；它指出所有一切事物的暫時性；在它面前，除了生存和死亡的不斷過程、無止境地由低級上升到高級的不斷過程，什么都不存在。它本身就是這個過程在思維著的頭腦中的反映。”這一論斷反映了（ ）
A．發(fā)展的過程性
B．形而上學(xué)的發(fā)展觀
C．世界是永恒不變的既成事物的集合體
D．世界是過程的集合體
19．牛頓說：“如果說我能看得更遠(yuǎn)一些,那是因為我站在巨人的肩膀上”。這說明（ ）
A．認(rèn)識來源于人的大腦
B．實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C．認(rèn)識具有歷史的繼承性
D．間接經(jīng)驗是人認(rèn)識發(fā)展的必要條件
20．對馬克思預(yù)見未來社會的科學(xué)立場和方法，分析正確的是（ ）
A.未來社會是自由人的聯(lián)合體
B.消滅階級差別，國家自行消亡
C.實現(xiàn)人的全面和自由發(fā)展是未來社會的本質(zhì)特征
D.共產(chǎn)主義是以生產(chǎn)力的普遍發(fā)展和與世界交往的普遍發(fā)展為前提的
21．毛澤東思想的活的靈魂的基本方面有（ ）
A.實事求是
B.群眾路線
C.獨立自主
D.統(tǒng)一戰(zhàn)線
22.我國社會主義改造過程中出現(xiàn)的國家資本主義經(jīng)濟(jì)，就是指（ ）
A.國家直接控制下和支配下的資本主義經(jīng)濟(jì)
B.人民政府管理之下，用各種形式和國營經(jīng)濟(jì)聯(lián)系著的，受工人監(jiān)督的資本主義經(jīng)濟(jì)
C.主要是為資本家取得一定利潤存在，同時也為了供應(yīng)人民和國家的需要
D.具有很大的社會主義性質(zhì)，對工人和國家有利
23.鄧小平曾指出：“現(xiàn)在雖說我們也在搞社會主義，但事實上不夠格”。所謂“不夠格”也就是不夠馬克思所講的“共產(chǎn)主義低級階段”即社會主義階段的“資格”。這里的“不夠格”主要是（ ）
A.人民群眾的政治覺悟不夠格
B.物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)方面不夠格
C.社會經(jīng)濟(jì)制度和上層建筑方面的不成熟和不完善
D.公有制程度不夠格
24.不斷提高開放型經(jīng)濟(jì)水平，應(yīng)做到（ ）
A.轉(zhuǎn)變對外貿(mào)易增長方式，提高對外貿(mào)易效益
B.堅持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合的戰(zhàn)略
C.切實維護(hù)國家安全
D.努力建設(shè)和諧世界
25.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我國一項基本政治制度。共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨。各民主黨派都（ ）
A.參加國家政權(quán)
B.參與國家事務(wù)的管理
C.參與國家大政方針和國家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商
D.參與國家方針、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行
26.在近代歷史上，辛亥革命是中國人民為救亡圖存、振興中華而奮起革命的一個里程碑，它使中國發(fā)生了歷史性的巨變，具有偉大的歷史意義，主要有（ ）
A．辛亥革命給人們帶來一次思想上的解放，激發(fā)了人民的愛國熱情和民族覺醒，打開了思想進(jìn)步的閘門
B．辛亥革命結(jié)束了兩千多年的封建制度，建立了中國歷史上第一個資產(chǎn)階級共和政府，使民主共和的觀念開始深入人心
C．辛亥革命促使社會經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會風(fēng)俗等方面發(fā)生了新的積極變化
D．辛亥革命不僅在一定程度上打擊了帝國主義的侵略勢力，而且推動了亞洲各國民族解放運動的高漲
27.空想社會主義“提供了啟發(fā)工人覺悟的極為寶貴的材料”，但不是科學(xué)的思想體系，原因是（ ）
A．空想社會主義者只看到了資本主義必然滅亡的命運，卻未能揭示資本主義必然滅亡的經(jīng)濟(jì)根源
B．要求埋葬資本主義，卻看不到埋葬資本主義的力量
C．憧憬取代資本主義的理想社會，卻找不到通往理想社會的現(xiàn)實道路
D．是不成熟的理論，同當(dāng)時資本主義生產(chǎn)狀況、階級狀況相適應(yīng)
28.抗日戰(zhàn)爭時期，為了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅持、擴(kuò)大和鞏固，中國共產(chǎn)黨制定了“發(fā)展進(jìn)步勢力，爭取中間勢力，孤立頑固勢力”的策略方針。這里的中間勢力主要是指（ ）
A．大地主大資產(chǎn)階級的抗日派
B．民族資產(chǎn)階級
C．地方實力派
D．開明紳士
29.在人民解放軍轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻之后。為了維護(hù)廣大人民的利益，進(jìn)一步激發(fā)他們支援解放戰(zhàn)爭的積極性，1947年7月至9月，中國共產(chǎn)黨在河北省平山縣召開全國土地會議，制定和通過了《中國土地法大綱》，明確規(guī)定（ ）
A．廢除封建及半封建性剝削的土地制度
B．實行耕者有其田的土地制度
C．鄉(xiāng)村中一切地主土地及公地，由鄉(xiāng)村農(nóng)會接收，分配給無地或少地的農(nóng)民
D．實行減租減息
30.我國古代注釋家把“德”注釋為“得”，認(rèn)為德是按照道德規(guī)范去行事而心有所得。這個解釋表達(dá)的意思有（ ）
A.道德品質(zhì)是道德規(guī)范在個人行為中的實現(xiàn)
B.培養(yǎng)良好道德品質(zhì)的唯一途徑是道德教育
C.道德品質(zhì)是道德行為的客觀內(nèi)容和外在表現(xiàn)
D.道德品質(zhì)是個人在一次兩次的道德行為中表現(xiàn)出來的偶爾的心理特征
31.社會經(jīng)濟(jì)權(quán)是指公民享有的經(jīng)濟(jì)生活和物質(zhì)利益方面的權(quán)利，是公民實現(xiàn)其他權(quán)利的物質(zhì)基礎(chǔ)。主要包括（ ）
A．財產(chǎn)權(quán)
B．勞動權(quán)
C．休息權(quán)
D．物質(zhì)幫助權(quán)
32．黨的十七屆五中全會指出，綜合考慮未來發(fā)展趨勢和條件，提出了今后五年經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的主要目標(biāo)（ ）
A．經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整取得重大進(jìn)展
B．城鄉(xiāng)居民收入普遍較快增加，社會建設(shè)明顯加強(qiáng)
C．改革開放不斷深化，使我國轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式取得實質(zhì)性進(jìn)展
D．綜合國力、國際競爭力、抵御風(fēng)險能力顯著提高，人民物質(zhì)文化生活明顯改善，全面建成小康社會的基礎(chǔ)更加牢固
33.核安全峰會2010年4月13日在美國首都華盛頓舉行，國家主席胡錦濤出席會議并發(fā)表重要講話。胡錦濤在會上發(fā)表題為《攜手應(yīng)對核安全挑戰(zhàn)共同促進(jìn)和平與發(fā)展》的講話。胡錦濤強(qiáng)調(diào)，核安全問題事關(guān)核能和經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，事關(guān)社會穩(wěn)定和公眾安全，事關(guān)國際和平與安寧。加強(qiáng)核安全符合各國共同利益，需要我們攜手努力。胡錦濤就加強(qiáng)核安全提出幾點主張，除了強(qiáng)調(diào)要切實履行核安全的國家承諾和責(zé)任，還要（ ）
A.切實鞏固現(xiàn)有核安全國際法框架
B.切實加強(qiáng)核安全國際合作
C.切實幫助發(fā)展中國家提高核安全能力
D.切實處理好核安全與和平利用核能的關(guān)系

三、分析題：34～38小題，每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識分析材料回答問題。將答案寫在答題紙指定位置上。

34.結(jié)合材料回答問題：
材料1
中國古代思想家說：“夫君者舟也，庶人者水也，水可以載舟，亦可以覆舟。”“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”材料2
毛澤東指出：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。”人民是歷史的創(chuàng)造者和主人。因為社會是人民的社會，人民大眾代表著社會生活的主流。歷史活動是人民自己的事業(yè)，人類社會的全部物質(zhì)財富和精神財富，歸根結(jié)底都是人民群眾創(chuàng)造的，是人民創(chuàng)造了人間奇跡，寫出了人類發(fā)展的歷史，縱觀中國幾千年的歷史變遷，從四大發(fā)明到都江堰、大運河、萬里長城，都閃躍著人民的智慧和力量。正如毛澤東所說：“人民群眾有無限的創(chuàng)造力。”人類的一切智慧都是人民群眾實踐的結(jié)晶。“群眾是真正的英雄，而我們自已則往往是幼稚可笑的。”材料3
科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。以人為本，就是以最廣大人民的根本利益為本。體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物主義的基本原理，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和我們推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的根本要求。
請回答下列問題：
（1）分析以上材料所包含的歷史唯物主義原理。
（2）分析材料1觀點的合理性及局限性。
（3）結(jié)合材料1、2、3并聯(lián)系現(xiàn)實分析堅持黨的群眾觀點和群眾路線的意義。

35.結(jié)合材料回答問題：
材料1
黨的十七大報告提出,要“加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級”。用“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”代替過去的“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式”,雖然只改了一個詞,但是內(nèi)涵卻發(fā)生了重大變化。——摘自人民網(wǎng)
材料2
胡錦濤強(qiáng)調(diào):加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變作為深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的重要目標(biāo)和戰(zhàn)略舉措，毫不動搖地加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，不斷提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益，不斷提高我國經(jīng)濟(jì)的國際競爭力和抗風(fēng)險能力，使我國發(fā)展質(zhì)量越來越高、發(fā)展空間越來越大、發(fā)展道路越走越寬。國際金融危機(jī)使我國轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式問題更加突顯出來，國際金融危機(jī)對我國經(jīng)濟(jì)的沖擊表面上是對經(jīng)濟(jì)增長速度的沖擊，實質(zhì)上是對經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的沖擊。綜合判斷國際國內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式已刻不容緩。我們必須見事早、行動快、積極應(yīng)對，為我國加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展增添推動力。
材料3
加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變是適應(yīng)全球需求結(jié)構(gòu)重大變化、增強(qiáng)我國經(jīng)濟(jì)抵御國際市場風(fēng)險能力的必然要求，是提高可持續(xù)發(fā)展能力的必然要求，是在后國際金融危機(jī)時期國際競爭中搶占制高點、爭創(chuàng)新優(yōu)勢的必然要求，是實現(xiàn)國民收入分配合理化、促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定的必然要求，是適應(yīng)實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)新要求、滿足人民群眾過上更好生活新期待的必然要求。我們只有加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，才能實現(xiàn)我們黨對全國各族人民作出的莊嚴(yán)承諾，更好滿足廣大人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要。加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變是我國經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的一場深刻變革，關(guān)系改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全局。全黨全國必須增強(qiáng)主動性、緊迫感、責(zé)任感，深化認(rèn)識，統(tǒng)一思想，加強(qiáng)規(guī)劃引導(dǎo)，突出戰(zhàn)略重點，明確主要任務(wù)，兼顧當(dāng)前和長遠(yuǎn)，處理好速度和效益、局部和整體的關(guān)系，調(diào)動各方面積極性，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變不斷取得扎扎實實的成效。胡錦濤指出，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，關(guān)鍵是要在“加快”上下功夫、見實效。
——2010年2月3日胡錦濤在省部級干部落實科學(xué)發(fā)展觀研討班上講話（來源：新華社）
請回答:
(1)材料1中所說的“內(nèi)涵發(fā)生了重大變化”主要包括哪些？
(2)材料2中所說的“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式已刻不容緩”含義有哪些？
(3)結(jié)合材料說明當(dāng)前和今后一個時期，我們?nèi)绾螌崿F(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變？
（4）黨的十七屆五中全會對于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式提出了哪些具體要求？

36.閱讀下列關(guān)于中國革命道路問題的相關(guān)材料：
材料1
“想‘以農(nóng)村來包圍城市’，‘但憑紅軍來奪取中心城市’都是一種幻想，一種絕對錯誤的觀念”。因為“鄉(xiāng)村是統(tǒng)治階級的四肢，城市才是他們的頭腦與心腹，單只斬斷了他的四肢，而沒有斬斷他的頭腦，炸裂他的心腹，還不能致他的最后的死命。這一斬斷統(tǒng)治階級的頭腦，炸裂他心腹的殘酷的爭斗，主要是靠工人階級的最后的激烈爭斗——武裝暴動。所以忽視工人階級的武裝暴動，不只是策略上的嚴(yán)重錯誤，而且會成為不可饒恕的罪過。”
——摘自李立三《新的革命高潮前面的諸問題》（1930年6月）
材料2
布哈林（當(dāng)時的共產(chǎn)國際執(zhí)委會主席）在中共六大（1928年）上說，中國的紅軍會“像一個肥胖的大肚子的女人，坐到某一個地方，便在那里大吃大嚼個精光”，甚至?xí)�把老百姓�?ldquo;最后一個老母雞吃了”。他認(rèn)為，紅軍應(yīng)該“分散到各個地方，經(jīng)相當(dāng)?shù)臅r間，再轉(zhuǎn)一個地方，到這個地方住一些時（間），殺一殺土豪劣紳，吃一吃飯，喝一喝雞湯，再到另一個地方，照樣殺土豪吃雞，過了相當(dāng)時間再前進(jìn)。”
——轉(zhuǎn)引自《“農(nóng)村包圍城市”道路的理論和實踐——毛澤東的獨特創(chuàng)造》
材料3
半殖民地中國的革命，只有農(nóng)民斗爭不得工人領(lǐng)導(dǎo)而失敗，沒有農(nóng)民斗爭發(fā)展超過工人勢力而不利于革命本身的。……中央要求我們將隊伍分得很小，散向農(nóng)村中，朱、毛離開大的隊伍，隱匿大的目標(biāo)，目的在保存紅軍和發(fā)動群眾，這是一種理想。以連或營為單位單獨行動，分散在農(nóng)村中，用游擊的戰(zhàn)術(shù)發(fā)動群眾，避免目標(biāo)，我們從前年冬天就計劃起，而且多次實行都是失敗的。
——毛澤東：《紅軍第四軍前委給中央的信》1929年4月5日
請回答：
（1）指出材料1、2的觀點并加以評析。
（2）指出材料3的觀點及其實質(zhì)。
（3）說明以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人是如何探索和開辟中國革命的新道路的。 

37.根據(jù)下列材料回答問題：
材料1
英國的劇作家莎士比亞曾經(jīng)說過，“僅僅一個人獨善其身，那實在是一種浪費。上天生下我們，是要把我們當(dāng)作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因為我們的德性尚不能推及他人，那就等于沒有一樣”。
材料2
2000年3月，《北京青年報》開展了一場關(guān)于“保爾與比爾誰是英雄？”的大討論。討論涉及保爾·柯察金與比爾·蓋茨的價值比較問題。有的人認(rèn)為保爾是英雄，因為保爾代表了理想主義、艱苦奮斗、勇于獻(xiàn)身的英雄形象；有人認(rèn)為蓋茨是英雄，因為蓋茨運用個人的智慧和才能，為自己和社會創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財富，同時也改造了社會的生活方式和生產(chǎn)方式，推動了社會的進(jìn)步，因此，他代表著對歷史前進(jìn)趨勢的準(zhǔn)確把握，是現(xiàn)時代的英雄形象。
材料3
雷鋒生活工作過的鞍鋼礦業(yè)公司一名礦山公路管理員郭明義，30年如一日熱心公益事業(yè)，幫助困難群體排解困難，化解矛盾，給數(shù)百個無助家庭帶來新的希望。連日來，郭明義愛心之旅創(chuàng)造的一個個愛心奇跡，在鞍山廣為傳頌，在成千上萬民眾中激起了和諧洪流。今年52歲的郭明義一直是人們眼中的活雷鋒，幾十年來，他熱心關(guān)愛身邊每一個遇到困難的人。據(jù)鞍山市中心血站統(tǒng)計，從1990年起，郭明義堅持無償獻(xiàn)血，個人累計獻(xiàn)血量折合達(dá)到6萬毫升。一個成人體內(nèi)的總血量平均只有6 200毫升，這一數(shù)字相當(dāng)于自身血量的近10倍。以搶救一個病人平均需要輸血800毫升計算，郭明義的獻(xiàn)血量可以挽救75個危重患者。
問題：
(1）試分析材料1這段話中所蘊(yùn)含的人生價值原理。
(2)根據(jù)材料2分析：對于材料中的兩種觀點，你是如何看待的？結(jié)合材料1、2、3,你認(rèn)為一個人的人生價值應(yīng)該如何進(jìn)行評價？試用人生價值評價（標(biāo)準(zhǔn)、方法等）的原理分析。

38．閱讀下列材料回答問題：
以下是中央電視臺節(jié)目主持人水均益主持直播的《環(huán)球視線》的一段與嘉賓的對話材料，閱讀后請回答問題。
水均益（主持人）：大家晚上好，歡迎您收看新聞頻道正在直播的《環(huán)球視線》，我是水均益。日本昨天公布了最新的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，今年二季度日本實際國內(nèi)生產(chǎn)總值，也就是GDP，為12 880億美元。而根據(jù)我國之前公布的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，二季度國內(nèi)生產(chǎn)總值為13 390億美元。由此世界大國經(jīng)濟(jì)座次發(fā)生了改變，中國經(jīng)濟(jì)總量超過日本，第一次成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。許多媒體評論說，對于中國來說，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體具有著里程碑的意義，中國儼然已經(jīng)跨入了所謂“富國”的行列。但是，如果按照更具可比意義的人均國內(nèi)生產(chǎn)總值來計算，中國只有日本的十分之一，在全球排在百名開外，可以毫不夸張地說，中國在世界上還是一個窮國。成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，對于中國來說是一種福分嗎?我們怎么來看待這種突然降臨的“第二”呢?我們接下來演播室請到兩位評論員，一位是宋曉軍，一位是周慶安。兩位首先來給我們分析一下，你們怎么看待這條消息，宋先生
（正在評論“全球第二”彰顯中國整體經(jīng)濟(jì)實力）
專家觀點：中國經(jīng)濟(jì)成為第二實屬正常
宋曉軍（特約評論員）：我覺得這條消息其實是非常正常的。如果按照GDP單一這樣一種衡量，以中國人民60年來的辛勤勞動，包括付出的血汗，包括它不斷的試錯，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)代化、工業(yè)化這個路上，也付出了一些試錯的成本。走到今天，以中國這樣的人口規(guī)模和資源規(guī)模，達(dá)到第二是沒有任何問題的，應(yīng)該說這個消息不值得說好像多大的驚喜。回過頭來說，這個消息并不能改變中國是一個發(fā)展中國家的性質(zhì)，這是很重要的一點。
（正在評論中國人均經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)體現(xiàn)真實現(xiàn)狀）
水均益：周先生怎么看這個消息?
專家觀點：第二經(jīng)濟(jì)體不是第二強(qiáng)國
周慶安（特約評論員）：我覺得，現(xiàn)在把中國說成第二大經(jīng)濟(jì)體，是從經(jīng)濟(jì)總量，是從GDP的角度來說。但是第二大經(jīng)濟(jì)體并不等于第二強(qiáng)國，因為這二者之間存在著非常大的差異。我們現(xiàn)在看到中國這么大的一個GDP，我們要回過頭來說，就像您剛才說到的那樣，它是放到人均GDP的角度來說，2009年人均GDP只有3 711美元，但是2004年的時候，美國——全球第一大經(jīng)濟(jì)體，它的人均GDP就超過39 000美元。相當(dāng)于我們現(xiàn)在還不到2004年美國的十分之一。在這樣的情況下，如果我們看到分?jǐn)偟矫總�中國人頭上的錢是很少的。而且中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展到目前為止，仍然是以60年來積累的人口紅利，還有，以我們目前經(jīng)濟(jì)的這種低效率的高能源產(chǎn)業(yè)為主要類型的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式一直在轉(zhuǎn)變的過程當(dāng)中，但這種經(jīng)濟(jì)模式的轉(zhuǎn)變其實要付出很大的努力，也要付出一定的代價。所以現(xiàn)在來談第二強(qiáng)，我覺得為時太早。
請回答：
(1)為什么“中國經(jīng)濟(jì)成為第二實屬正常”？這一現(xiàn)實為什么沒有改變中國仍然是發(fā)展中國家的性質(zhì)？
(2)試從綜合國力角度分析，中國“是第二經(jīng)濟(jì)體不是第二強(qiáng)國”的觀點。

參考答案

一、單項選擇題
1.【答案】B
【解析】寓言故事揭示了看問題要認(rèn)清事物的主要方面，矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)。權(quán)衡利弊都需要堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。
2.【答案】B
【解析】A選項說法錯誤，應(yīng)該是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系；C選項“立即滅亡”說法偏頗；D選項“社會仍然可以正常地發(fā)展”說法不恰當(dāng)。社會形態(tài)包括社會的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、政治形態(tài)和意識形態(tài)，是三者的歷史的、具體的統(tǒng)一。社會形態(tài)的更替需要經(jīng)過一個過程，一種新的社會形態(tài)的產(chǎn)生需要以新的生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)。正確答案為B。
3.【答案】C
【解析】真理是發(fā)展的，“占有”真有，今天在這是真理，時間、地點、條件變化了，人的認(rèn)識也發(fā)生了變化，“占有”的真理還會是真理嗎？因此就要不斷地追求真理。所以，人的認(rèn)識不能停滯，而應(yīng)該不斷擴(kuò)展和深化。
4.【答案】B
【解析】略。
5.【答案】Ａ
【解析】本題屬于簡單識記性考點。1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會上作的《論新階段》的政治報告中最先提出了“馬克思主義中國化”這一命題。故選項為A。
6.【答案】A
【解析】黨的十七大報告中指出，解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶。故正確答案為A。
7.【答案】A
【解析】最基本動力是無產(chǎn)階級；根本動力是工人和農(nóng)民；革命的主力軍是農(nóng)民，也是無產(chǎn)階級最可靠的同盟軍。
8.【答案】A
【解析】略。
9.【答案】A
【解析】略。
10.【答案】B
【解析】本題考查的是沒收官僚資本的雙重革命性質(zhì)。 這是中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命進(jìn)程中，開展的唯一一項具有新民主主義革命和社會主義革命雙重性質(zhì)的實踐。一方面，官僚資本是國民黨反動統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，具有買辦性和封建性，沒收官僚資本具有反帝反封建的民主革命性質(zhì)；另一方面，反官僚資本就是反對大資產(chǎn)階級，又帶有社會主義革命的性質(zhì)。B選項錯誤。通過沒收官僚資本建立起來的具有社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟(jì)處于領(lǐng)導(dǎo)地位，但并不是“主體”，社會主義改造完成以后才是主體。因此，正確選項為B。
11.【答案】D
【解析】略。
12.【答案】B
【解析】略。
13.【答案】D
【解析】本題考查集體主義要求的三個層次。社會主義集體主義原則具有多層次的道德要求。①無私奉獻(xiàn)、一心為公：這是集體主義的最高層次，是共產(chǎn)黨員、先進(jìn)分子應(yīng)努力達(dá)到的道德目標(biāo)。②先公后私、先人后己：這是已經(jīng)具有較高的社會主義道德覺悟的人們能夠達(dá)到的道德目標(biāo)。③公私兼顧，不損公肥私：這是對我國公民最基本的道德要求。
14.【答案】C
【解析】根據(jù)我國憲法、立法法等的規(guī)定，全國人民代表大會及其常務(wù)委員會行使國家立法權(quán)。國務(wù)院有權(quán)根據(jù)憲法和法律制定行政法規(guī)。國務(wù)院各部門可以根據(jù)憲法、法律和行政法規(guī)，在本部門的權(quán)限范圍內(nèi)，制定部門規(guī)章。省、自治區(qū)、直轄市的人民代表大會及其常委會根據(jù)本行政區(qū)域的具體情況和實際需要，在不同憲法、法律和行政法規(guī)相抵觸的前提下，可以制定地方性法規(guī)。
15.【答案】B
【解析】時事政治題。
16.【答案】B
【解析】時事政治題。
 
二、多項選擇題
17.【答案】CD
【解析】此題考查的是運用馬克思主義關(guān)于主客體相互作用的原理來認(rèn)識現(xiàn)存世界。A選項把人的作用和能力、人對自然的改造夸大到極點。B選項屬于唯心主義觀點。正確選項為CD。
18.【答案】AD
【解析】略。
19.【答案】CD
【解析】實踐是認(rèn)識的來源，A選項錯誤；B選項不符合題意。
20.【答案】ABCD
【解析】馬克思、恩格斯對未來社會的設(shè)想是包括價值目標(biāo)、科學(xué)體系、制度設(shè)計在內(nèi)的三位一體的科學(xué)理論。其內(nèi)容主要包括：未來社會是自由人的聯(lián)合體；實現(xiàn)人的全面和自由發(fā)展是未來社會的本質(zhì)特征；最根本的是生產(chǎn)力的充分發(fā)展；消滅階級差別，國家自行消亡；未來社會不是一種一成不變的東西，是經(jīng)常變化和改革的社會；共產(chǎn)主義是以生產(chǎn)力的普遍發(fā)展和與世界交往的普遍發(fā)展為前提的。所以ABCD是正確的。
21.【答案】ABC
【解析】毛澤東思想的活的靈魂是實事求是、群眾路線和獨立自主三方面。這里主要考查考生對其與毛澤東思想中的“三大法寶”即統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè)的區(qū)別。
22.【答案】ABD
【解析】C選項錯誤，國家資本主義經(jīng)濟(jì)不是為資本家取得一定利潤存在，而是為了供應(yīng)人民和國家的需要而存在。其他選項都是正確的。
23.【答案】BC
【解析】略。
24．【答案】ABC
【解析】不斷提高開放型經(jīng)濟(jì)水平，要加快轉(zhuǎn)變外貿(mào)增長方式，優(yōu)化進(jìn)出口結(jié)構(gòu)。當(dāng)前，加快轉(zhuǎn)變外貿(mào)增長方式，優(yōu)化進(jìn)出口結(jié)構(gòu)，應(yīng)努力做好以下幾項工作：一是更加注重提高自主創(chuàng)新能力，更加注重以質(zhì)取勝，切實維護(hù)國家安全；二是調(diào)整進(jìn)出口結(jié)構(gòu)，促進(jìn)加工貿(mào)易轉(zhuǎn)型升級，大力發(fā)展服務(wù)貿(mào)易；三是繼續(xù)實施“走出去”戰(zhàn)略，創(chuàng)新對外投資和合作方式。ABC是正確選項。
25．【答案】ABCD
【解析】我國的政黨制度建立在公有制占主體地位的社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，具有如下特征：第一，在我國的政黨制度中，中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨，不是在野黨，更不是反對黨。第二，中國共產(chǎn)黨和各民主黨派有著共同的根本利益和共同的目標(biāo)，都以四項基本原則為共同準(zhǔn)則，以實現(xiàn)不同時期的總?cè)蝿?wù)為共同綱領(lǐng)，以建設(shè)中國特色社會主義為共同理想。第三，各民主黨派都參加國家政權(quán)，參與國家事務(wù)的管理，參與國家大政方針和國家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商，參與國家方針、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行。第四，中國共產(chǎn)黨和各民主黨派都以憲法為根本活動準(zhǔn)則，都受到憲法的保護(hù)，享有憲法規(guī)定范圍內(nèi)的政治自由、組織獨立和法律上的平等地位。
26.【答案】ACD
【解析】辛亥革命沒有推翻封建制度，只是推翻了兩千多年的封建帝制，結(jié)束了封建君主專政制度。其他均為正確選項。
27.【答案】 ABCD
【解析】本題考查的是空想社會主義的局限性。ABCD均是空想社會主義局限性的表現(xiàn)，因此全選。
28.【答案】BCD
【解析】本題考查抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略方針。進(jìn)步勢力包括工人、農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級。中間勢力主要是指民族資產(chǎn)階級、地方實力派、開明紳士。頑固勢力是指大地主大資產(chǎn)階級的抗日派。
29.【答案】ABC
【解析】D選項為抗日戰(zhàn)爭時期我們黨的土地政策。其他均為正確選項。
30.【答案】AC
【解析】本題考查道德品質(zhì)的內(nèi)涵。個人品德是通過個人自覺的道德修養(yǎng)和社會道德教育所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。他表現(xiàn)為個體對某種道德要求的強(qiáng)烈認(rèn)同、對道德情感的充分表達(dá)，對社會道德的執(zhí)著踐履。從概念中我們可以看出，B項觀點錯誤，除了道德教育外，還可以通過個人自覺的修養(yǎng)，即“自律”來培養(yǎng)品質(zhì)；D項觀點錯誤，道德品質(zhì)不是個人在一次兩次的道德行為中表現(xiàn)出來的偶爾的心理特征，而是“對社會道德的執(zhí)著踐履”。AC兩項正確。
31.【答案】ABCD
【解析】四項均符合題意。
32.【答案】ABCD
【解析】時事政治題，十七屆五中全會的重要內(nèi)容。
33.【答案】ABCD
【解析】此題考查胡錦濤的核安全峰會講話內(nèi)容。ABCD選項都符合題意。

三、分析題
34.【答案要點】(1)以上材料體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的主體和歷史的創(chuàng)造者的原理：①人民群眾是構(gòu)成人類社會的主體，是社會的大多數(shù)；②人民群眾是社會物質(zhì)財富和社會精神財富的創(chuàng)造者，是推動歷史由低級向高級發(fā)展的決定力量；③人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，是實現(xiàn)自身利益的根本力量。
（2）材料1中古人的話是說，人心向背是決定一個政黨，一個政權(quán)盛衰的根本因素。只有順民意，謀民利者，才能得民心，才能得到人民群眾的支持和擁護(hù)，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。否則，違背民眾的意愿，失掉民眾的支持，政權(quán)就會衰敗。材料1中的說法肯定了民眾的作用，這是合理的思想。但這些思想是就君民關(guān)系，站在君主和剝削階級一邊，并以維護(hù)和改善剝削階級的統(tǒng)治、維護(hù)其長治久安為目的來講民眾的作用，是十分狹隘的。
（3）群眾觀點是無產(chǎn)階級政黨的根本觀點。中國共產(chǎn)黨的群眾觀點是堅信群眾自己解放自己的觀點、全心全意為人民服務(wù)的觀點、一切向群眾負(fù)責(zé)的觀點、虛心向群眾學(xué)習(xí)的觀點。黨的群眾路線是一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。實踐說明，我國社會主義建設(shè)的一切成就，都是靠發(fā)揮人民群眾的積極性和創(chuàng)造性取得的，人民群眾是國家的主人，是決定國家前途和命運的根本力量。在我國社會深刻變革、黨和國家事業(yè)快速發(fā)展的進(jìn)程中，妥善處理各方面的利益關(guān)系，把一切積極因素充分調(diào)動和凝聚起來，至關(guān)緊要。堅持黨的群眾路線和群眾觀點對于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，提高黨的戰(zhàn)斗力，對于黨在領(lǐng)導(dǎo)改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，始終堅持社會主義方向，對于加速社會主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐，全面建設(shè)小康社會，都具有重大的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。因此，我們必須要堅持黨的群眾路線和群眾觀點，堅持三個“一致性”，即堅持尊重社會發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性，堅持為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益的一致性，堅持完成黨的各項工作與實現(xiàn)人民利益的一致性。

35.【答案要點】（1）經(jīng)濟(jì)增長方式是指通過不同要素投入和技術(shù)組合獲得經(jīng)濟(jì)增長的方法和模式，強(qiáng)調(diào)的是提高經(jīng)濟(jì)增長效益；而經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式除了涵蓋前者的含義外，還對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理念、戰(zhàn)略和途徑等提出了更高要求，強(qiáng)調(diào)的不僅是提高經(jīng)濟(jì)增長效益，還包括促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、經(jīng)濟(jì)增長與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)、發(fā)展成果合理分配等內(nèi)容。提出轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，實質(zhì)就是要求我們采取綜合措施，加快形成與貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展相一致的發(fā)展方式。
（2）促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。這是十七大報告提出的一個關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)全局緊迫而重大的戰(zhàn)略任務(wù)。加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變是適應(yīng)全球需求結(jié)構(gòu)重大變化、增強(qiáng)我國經(jīng)濟(jì)抵御國際市場風(fēng)險能力的必然要求，是提高可持續(xù)發(fā)展能力的必然要求，是在后國際金融危機(jī)時期國際競爭中搶占制高點、爭創(chuàng)新優(yōu)勢的必然要求，是實現(xiàn)國民收入分配合理化、促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定的必然要求，是適應(yīng)實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)新要求、滿足人民群眾過上更好生活新期待的必然要求。我們只有加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，才能實現(xiàn)我們黨對全國各族人民作出的莊嚴(yán)承諾，更好滿足廣大人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要。
(3)當(dāng)前和今后一個時期，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式主要做到“兩個堅持”和“三個轉(zhuǎn)變”，即堅持走中國特色新型工業(yè)化道路，堅持?jǐn)U大國內(nèi)需求特別是消費需求的方針，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費、投資、出口協(xié)調(diào)拉動轉(zhuǎn)變，由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動轉(zhuǎn)變，由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。實現(xiàn)“三個轉(zhuǎn)變”是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的基本思路，這是我國今后一個時期推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要方針。
（4）加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是我國經(jīng)濟(jì)社會領(lǐng)域的一場深刻變革，必須貫穿經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全過程和各領(lǐng)域，堅持把經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主攻方向，堅持把科技進(jìn)步和創(chuàng)新作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要支撐，堅持把保障和改善民生作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本出發(fā)點和落腳點，堅持把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要著力點，堅持把改革開放作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的強(qiáng)大動力，提高發(fā)展的全面性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展。

36.【答案要點】（1）材料1堅持的是城市中心論的錯誤觀點。材料2認(rèn)為紅軍的任務(wù)是流動游擊，幻想到全國革命高潮到來時，把紅軍的力量加上去，配合城市來奪取全國革命的勝利。這表明共產(chǎn)國際對中國農(nóng)村根據(jù)地和紅軍在革命中的重要地位，缺乏足夠的認(rèn)識。這種思想是城市中心論的翻版。材料1、2觀點錯誤的原因在于沒有看清中國半殖民地半封建社會的特殊國情，不知道中國的民主革命實質(zhì)上是農(nóng)民革命，因而低估農(nóng)村根據(jù)地和紅軍建設(shè)的極端重要性。
（2）材料3表明毛澤東反對城市中心論的錯誤道路，也不同意流動游擊的觀點。毛澤東已確立了以農(nóng)村為中心的思想，開始形成農(nóng)村包圍城市的革命道路的思想。
（3）大革命失敗后，面對敵人的白色恐怖，中國共產(chǎn)黨人吸取大革命失敗的教訓(xùn)，在“八七會議”上確定了土地革命和武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的總方針，發(fā)動了南昌起義、秋收起義、廣州起義。但是，城市起義相繼失敗。在這種情況下，毛澤東在實踐中率先把革命的進(jìn)攻方向指向了農(nóng)村。在攻打長沙遭遇嚴(yán)重挫折后，率領(lǐng)秋收起義的部隊，向敵人控制比較薄弱的農(nóng)村區(qū)域轉(zhuǎn)移，于1927年秋季開始了創(chuàng)建井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地的斗爭。同時從理論上闡明了武裝斗爭的極端重要性，論述了農(nóng)村應(yīng)當(dāng)成為黨的工作中心的思想。第一，明確地指出以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)的中國革命，是一種特征。第二，科學(xué)地闡述了工農(nóng)武裝割據(jù)的思想，闡述了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命、武裝斗爭與根據(jù)地建設(shè)這三者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。第三，從理論上分析了紅色政權(quán)產(chǎn)生和能夠存在的原因。第四，在實際工作中，毛澤東總結(jié)群眾斗爭的經(jīng)驗，創(chuàng)造性地解決了為堅持和發(fā)展農(nóng)村根據(jù)地所必須解決的一系列根本問題，使中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)村斗爭勝利地走向確定的革命目標(biāo)。總之，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在同當(dāng)時黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向作堅決斗爭的基礎(chǔ)上，逐步形成“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的理論。它是對1927年革命失敗后中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭經(jīng)驗的科學(xué)概括，是中國共產(chǎn)黨堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，獨立自主地解決中國問題的典范。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)理論的提出，標(biāo)志著中國化的馬克思主義即毛澤東思想的初步形成。這是馬克思主義在中國的創(chuàng)造性運用和發(fā)展。隨著革命新道路的開辟，中國革命開始走向復(fù)興。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地逐步發(fā)展起來。紅軍游擊戰(zhàn)爭實際上已經(jīng)成為中國革命的主要形式，農(nóng)村根據(jù)地成為積蓄和鍛煉革命力量的主要戰(zhàn)略陣地。

37.【答案要點】(1）蘊(yùn)含的人生價值原理：人生價值內(nèi)在包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。人生的社會價值，是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。一個人的生活具有什么樣的價值，從根本上說是由社會所規(guī)定的，而社會對于一個人的價值判斷，也主要是以他對社會所作的貢獻(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)。
(2）保爾和比爾都是英雄，他們都實現(xiàn)了人生價值。人的社會性決定了人生的社會價值是人生價值的基本內(nèi)容。一個人的生活具有什么樣的價值，從根本上說是由社會所規(guī)定的，而社會對于一個人的價值評判，也主要以他對社會所作的貢獻(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)。人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進(jìn)歷史的進(jìn)步。勞動及通過勞動對社會及他人作出的貢獻(xiàn)，是社會評價一個人的人生價值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。人生價值的評價，須掌握恰當(dāng)?shù)脑u價方法，必須做到四個堅持：①堅持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一；②堅持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一；③堅持完善自身與貢獻(xiàn)社會相統(tǒng)一；④堅持動機(jī)與效果相統(tǒng)一。

38.【答案要點】（1）新中國成立60年來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民經(jīng)過了艱苦卓絕的努力，取得了建設(shè)國家的巨大成就。以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，找到了一條從新民主主義向社會主義過渡的道路，確立了社會主義基本制度，實現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革。在此基礎(chǔ)上，毛澤東又對適合中國國情的社會主義道路進(jìn)行了艱苦探索，取得了一系列重要成就。黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，開創(chuàng)了建設(shè)中國特色社會主義理論，提出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、實現(xiàn)了從封閉半封閉到改革開放、從計劃經(jīng)濟(jì)到社會主義市場經(jīng)濟(jì)等一系列重大轉(zhuǎn)變，成功地走出了一條具有中國特色的社會主義新道路。改革開放30年以來，我們實現(xiàn)了政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，民族團(tuán)結(jié)，社會生產(chǎn)力、綜合國力和人民生活都上了一個大臺階。中國特色社會主義理論的最新理論成果就是科學(xué)發(fā)展觀。強(qiáng)調(diào)第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。有黨的正確理論指導(dǎo)，有中國人民60年來的辛勤勞動，當(dāng)然在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)代化、工業(yè)化這個路上，我們也付出了一些試錯的成本。走到今天，以中國這樣的人口規(guī)模和資源規(guī)模，達(dá)到第二是沒有任何問題的。這一現(xiàn)實并不能改變中國仍然是一個發(fā)展中國家的性質(zhì)。我們正處于并將長期處于社會主義初級階段，這是中國目前最基本的國情和中國最大的實際。社會主義初級階段最基本的特征就是生產(chǎn)力落后和商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)。我國人口多，底子薄，基礎(chǔ)差，初級階段的長期性，從根本上說是中國進(jìn)入社會主義的歷史條件和建成社會主義所需的物質(zhì)基礎(chǔ)所決定的。
（2）從經(jīng)濟(jì)總量，從GDP的總量看，我們是第二大經(jīng)濟(jì)體，但是人均GDP我們的排名就很靠后。另外，說一個國家是強(qiáng)國，主要是從綜合國力來講的。綜合國力是指一個主權(quán)國家生存與發(fā)展所擁有的實力的總和，包括物質(zhì)力、精神力，以及國際影響力等。幾乎所有國家都認(rèn)識到：一個國家的強(qiáng)盛衰落，最終起作用的是綜合國力，核心是經(jīng)濟(jì)與科技發(fā)展水平。在很多方面，我們距離強(qiáng)國還有很大的距離。