2012考研新聞傳播概論專業(yè)課復習概要二

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第二章 傳播學的興起學術(shù)源流

學習指導：本章是第一章的繼續(xù)，主要是了解傳播學的歷史。重點在五個奠基人和兩大派別。

第一節(jié)、傳播學在西方的產(chǎn)生和發(fā)展

概念：

1.構(gòu)成獨立學科的必要條件(選擇)：自覺性、一般性、系統(tǒng)性、科學性。

問答：

1.傳播學為什么首先誕生在美國？

現(xiàn)代西方各國中，美國為最發(fā)達。在傳播和傳播研究領(lǐng)域也不例外。理所當然地成為傳播學的誕生地。

(1)媒介背景

傳播機構(gòu)或媒介，最初是以報紙的面目出現(xiàn)的。由此實現(xiàn)了新聞性傳播活動的獨立化、職業(yè)化。17世紀末，美國出現(xiàn)報紙；20世紀后，創(chuàng)立了最早的廣播電臺。它擁有美聯(lián)社、合眾社等著名通訊社。對大眾傳播媒介的利用和研究，就成為美國各界的急近而重大的課題。

從政治角度看，報紙的作用愈來愈大。

從經(jīng)濟角度看，媒介的作用主要有：一方面，傳播大量經(jīng)濟信息，特別是廣告。一方面，為各種企業(yè)服務的媒介本身也變成了一種企業(yè)。

從社會角度看，媒介一方面方便了人們的生活和工作，充實了人們的余暇。一方面使色情、煽情性信息的大肆泛濫。這就逼迫學術(shù)界給出正確認識和解決問題的方案。

美國人最早、最強烈地感受到“傳播”的莫大威力，因而率先萌生了對其追根究底的愿望。

(2)學科背景

19世紀末至20世紀中的美國，在多種因素的作用下，成為當時世界上最適宜開展科學研究的沃土。世界各地的優(yōu)秀人才紛至沓來。這里培育出一大批新思想、新學科。由此奠定了傳播學的學科基礎。

第二節(jié)、多科性邊緣學科的特色

一、問答

1.簡述傳播學的形成和學術(shù)淵源

較確切地說，傳播學是19世紀末以來逐步形成的，在20世紀40年代粗具規(guī)模。這克服了其他說法的不足：

①新聞學可視作傳播學的前身。引起人們對“傳播”高度重視的契機，是新聞事業(yè)即大眾傳播媒介的發(fā)展。

②眾多相關(guān)學科為傳播學奠定了理論基礎。

學術(shù)淵源：

①行為科學——社會學、心理學、社會心理學、政治學、宣傳學、新聞學、人類學、語言學、符號學等。

②信息科學——信息論、控制論、系統(tǒng)論、數(shù)學、統(tǒng)計學等。

第三節(jié)、奠基人對傳播學的貢獻

一、概念

傳播學的四大奠基人：哈羅德·拉斯韋爾，庫爾特·盧因，保羅·拉扎斯菲爾德，卡爾·霍夫蘭，韋爾伯·施拉姆。

二、問答

1.簡述傳播學的四大奠基人及施拉姆對傳播學發(fā)展的主要貢獻是什么？

傳播學的四大奠基人：哈羅德·拉斯韋爾，庫爾特·盧因，保羅·拉扎斯菲爾德，卡爾·霍夫蘭，韋爾伯·施拉姆。

施拉姆的主要貢獻是：他是集大成者——將他人的貢獻集中起來，進行整理，使之完善化、系統(tǒng)化、最終使其作為一門獨立的學科，崛起于“學術(shù)的殿堂”。他是第一個具有創(chuàng)建“傳播學”這樣一個獨立學科的明確意識并為之奮斗終生的人。他建立了4個專門傳播研究機構(gòu)，編輯、出版了近30部著述，其中的《大眾傳播學》、《大眾傳播的過程和效果》最為著名。

第四節(jié)、傳播學的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢

一、概念

1.傳播學的經(jīng)驗學派：研究注重經(jīng)驗和實證。但它①過分偏重微觀研究；②過分依賴定量方法；③很多人站在維護現(xiàn)行體制的立場上。

2.傳播學批判學派：注重從宏觀上研究傳播和社會制度、政治經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的關(guān)系，對資本主義體制下的政府和傳播持嚴厲的批判態(tài)度。

二、問答

1.試述我國開展傳播的成績、存在的問題和未來的前景

(成績)從四方面看：

著譯：復旦大學新聞系率先譯介傳播學文本。

會議：舉行多次研究會。

教學：復旦大學首先開設傳播學課程。

應用：傳播學“實地調(diào)查法”廣泛運用。

(問題)傳播學是發(fā)源于美國的“舶來品”。必須有分析、有批判地進行借鑒。緊密結(jié)合中國實際的基礎上，建立起來有中國特色的傳播學理論體系。“特色”要求：①以中國的傳播實際為材料；②能切實為中國的傳播事業(yè)服務；③能創(chuàng)造出新穎、獨到的學術(shù)觀點和理論構(gòu)架，從而為世界傳播學的理論寶庫增添新的財富。

(前景)我國的傳播學研究已具備了良好的基礎，只要不斷從深度和廣度兩方面開拓、進取，就一定能大有作為。

2.為什么60年代歐洲的批判學派會異軍突起？

因為傳統(tǒng)學派有很大的缺陷。批判學派注重從宏觀上研究傳播和社會制度、政治經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的關(guān)系，對資本主義體制下的政府和傳播持嚴厲的批判態(tài)度。它認為傳統(tǒng)學派①過分偏重微觀研究；②過分依賴定量方法；③很多人站在維護現(xiàn)行體制的立場上。這確實擊中傳統(tǒng)學派的痛處。但批判學派也有不足：過分輕視微觀、中觀研究和定量、實證方法。

3.簡述傳播與現(xiàn)代社會的互動關(guān)系(為何說傳播學在信息社會越來越引起人們的重視)

兩者的互動關(guān)系，最值得注意的動向，即20世紀70年代以來出現(xiàn)的所謂“信息革命”、“信息爆炸”現(xiàn)象。社會的發(fā)展、國家的建設越來越依賴于“傳播”，這是傳播學發(fā)展的理由和背景，是人們普遍學習、研究的最大意義所在。

美國學者J。貝尼格爾認為，工業(yè)革命使整個經(jīng)濟活動成百倍地加速動轉(zhuǎn)，從而引發(fā)了嚴懲的控制危機。為克服這一危機，必須進行控制革命，即積極開發(fā)各種作為控制手段的先進的信息處理技術(shù)。信息產(chǎn)業(yè)便獲得大大擴張。

各種社會信息事業(yè)中，大眾傳播事業(yè)的作用尤為突出。而傳播學的重點之一，就是探索大眾媒介的動作規(guī)律。