跟習(xí)大大學(xué)古文引用，讓你的申論更高能!

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古詩(shī)文凝結(jié)著中華文化的精髓，寓意深遠(yuǎn)、精準(zhǔn)傳神，也是學(xué)習(xí)申論必不可少的素材，能夠讓大家的申論在語(yǔ)言上更精彩，在內(nèi)容上更豐富，在思想上更深刻。作為風(fēng)向標(biāo)的習(xí)大大就非常善于在講話中引用古詩(shī)文，立志于寫好申論的你，一起來(lái)學(xué)習(xí)一下吧!

1.引文:“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之”

出處：《論語(yǔ)·季氏第十六》

釋義：遠(yuǎn)方的人還不歸服，就要修明文德教化招致他們。

原句：夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之，既來(lái)之，則安之。

2.引文:“文變?nèi)竞跏狼椋�興廢系乎時(shí)序”

出處：劉勰《文心雕龍》

釋義：文章的變化受到時(shí)代情況的感染,不同文體的興衰和時(shí)代的興衰有關(guān)。

原句：是以世極迍邅，而辭意夷泰，詩(shī)必柱下之旨?xì)w，賦乃漆園之義疏。故知文變?nèi)竞跏狼椋�興廢系乎時(shí)序，原始以要終，雖百世可知也。

3.引文:“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。”

出處：白居易《與元九書》

釋義：文章應(yīng)該貼近現(xiàn)實(shí)，貼近實(shí)際，為了當(dāng)前存在的問(wèn)題而寫，詩(shī)歌應(yīng)該為了表達(dá)自己對(duì)某事的看法而寫。

原句：自登朝來(lái)，年齒漸長(zhǎng)，閱事漸多。每與人言，多詢時(shí)務(wù);每讀書史，多求理道。始知文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。

4.引文:“龍文百斛鼎，筆力可獨(dú)扛。”

出處：韓愈《病中贈(zèng)張十八》

釋義：形容文筆雄健，文章氣勢(shì)極大

原句：龍文百斛鼎，筆力可獨(dú)扛。談舌久不掉，非君亮誰(shuí)雙。

5.引文:“詩(shī)文隨世運(yùn)，無(wú)日不趨新。”

出處：趙翼《論詩(shī)》

釋義：詩(shī)文要與時(shí)俱進(jìn)，日日更新

6.引文:“籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端”

出處：陸機(jī)《文賦》

釋義：將廣闊的天地概括進(jìn)形象之內(nèi)，把紛紜的萬(wàn)物融會(huì)于筆端之下。意為寫文章要心有天地萬(wàn)物，這樣才能格局開(kāi)闊。

7.引文:“閉門覓句非詩(shī)法，只是征行自有詩(shī)。”

出處：楊萬(wàn)里《下橫山灘頭望金華山》

釋義：閉門造車不是做詩(shī)之法，親近自然，投身實(shí)踐，詩(shī)文自然會(huì)成，意為作家必須深入生活。

原句：山思江情不負(fù)伊，雨姿情態(tài)總成奇。閉門覓句非詩(shī)法，只是征行自有詩(shī)。

8.引文:“凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心。”

出處：李漁《閑情偶寄》

釋義：要想寫出能流傳于世間的文章，作者必須首先具有能夠流傳于世間的思想。

原句：凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心，而后鬼神效靈，予以生花之筆，撰為倒峽之詞，使人人贊美，百世流芬。

9.引文:“求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”

出處：魏征《諫太宗十思疏》

釋義：想要樹(shù)木長(zhǎng)得高，一定要使它的根穩(wěn)固;想要使泉水流得遠(yuǎn)，一定要疏通它的源泉。

原句：臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源;思國(guó)之安者，必積其德義。

10.引文:“以古人之規(guī)矩，開(kāi)自己之生面”

出處：沈宗騫《芥舟學(xué)畫編》

釋義：運(yùn)用古人總結(jié)出來(lái)的創(chuàng)作基本法則，開(kāi)創(chuàng)自己新穎獨(dú)特的創(chuàng)作局面。

原句：茍能知其弊之不可長(zhǎng)，于是自出精意，自辟性靈，以古人之規(guī)矩，開(kāi)自己之生面，不襲不蹈，而天然入彀，可以揆古人而同符，即可以傳后世而無(wú)愧，而后成其為我而立門戶矣。

引用時(shí)一定要做到精準(zhǔn)，唯有精準(zhǔn)才能出彩，否則只能是畫蛇添足。