2018考研政治：毛中特第一部分重點(diǎn)知識(shí)總結(jié)

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毛中特是考研政治中極其重要的一部分，為了方便考生復(fù)習(xí)，以下是小編為大整理的2018考研政治毛中特第一部分重點(diǎn)知識(shí)總結(jié)，以供考生參考。

第一部分 馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程和理論成果

復(fù)習(xí)提示：

本章主要講述馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵及理論成果。需掌握馬克思主義中國化兩次飛躍產(chǎn)生的兩大理論成果：毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系各自形成的時(shí)代背景和條件、科學(xué)體系和內(nèi)容、歷史地位和意義。

第一節(jié) 馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵及其歷史進(jìn)程

一、馬克思主義中國化的提出

1.1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上作了題為《論新階段》的政治報(bào)告。這是在全黨范圍內(nèi)，最早明確提出“馬克思主義中國化”的命題。

2.經(jīng)過延安整風(fēng)，馬克思主義中國化的思想成為全黨的共識(shí)。

3.1945年，劉少奇代表黨中央在黨的七大上作的關(guān)于修改黨章的報(bào)告。中共七大通過的黨章指出，毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個(gè)重大理論成果，是“中國化的馬克思主義”。

二、馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵

所謂馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理同中國實(shí)踐、中國歷史、中國文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實(shí)現(xiàn)具體化。

1.就是運(yùn)用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。 2.就是把中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。 3.就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。

三、馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程

馬克思主義中國化是一個(gè)歷史過程。在一定意義上，中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部提出和探索馬克思主義中國化，并在實(shí)踐中不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史。

馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合產(chǎn)生了兩次歷史性飛躍，相應(yīng)產(chǎn)生了兩大理論成果，即毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系。其中，中國特色社會(huì)主義理論體系，是馬克思主義中國化的最新理論成果，它與毛澤東思想在基本精神上是一致的，都堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主。

四、馬克思主義中國化的重要意義

1.馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。 2.馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國各族人民的強(qiáng)大精神支柱。 3.馬克思主義中國化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。

五、高舉中國特色社會(huì)主義的偉大旗幟

在黨的十八大報(bào)告中，對(duì)中國特色社會(huì)主義做了新概括、新表述。

在改革開放三十多年一以貫之的接力探索中，我們堅(jiān)定不移高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。中國特色社會(huì)主義道路，中國特色社會(huì)主義理論體系，中國特色社會(huì)主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展。

中國特色社會(huì)主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。

中國特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展。

中國特色社會(huì)主義制度，就是人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度。

中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國特色社會(huì)主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會(huì)主義長期實(shí)踐中形成的最鮮明特色。

建設(shè)中國特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。中國特色社會(huì)主義，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國特色，以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了在中國這樣人口多底子薄的東方大國建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問題，使我們國家快速發(fā)展起來，使我國人民生活水平快速提高起來。實(shí)踐充分證明，中國特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國。

發(fā)展中國特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長期的艱巨的歷史任務(wù)，必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。我們一定要毫不動(dòng)搖堅(jiān)持、與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展中國特色社會(huì)主義，不斷豐富中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色。

只要我們胸懷理想、堅(jiān)定信念，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，就一定能在中國共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)建成小康社會(huì)，就一定能在新中國成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。全黨要堅(jiān)定這樣的道路自信、理論自信、制度自信!

第二節(jié) 毛澤東思想

一、毛澤東思想的形成和發(fā)展

(一)含義

毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

(二)形成背景和條件

1.時(shí)代條件。20世紀(jì)上半葉，帝國主義戰(zhàn)爭與無產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代主題，是毛澤東思想形成的時(shí)代背景。1914年帝國主義列強(qiáng)為爭奪勢力范圍發(fā)動(dòng)了第一次世界大戰(zhàn)。1917年俄國十月革命的勝利開辟了世界無產(chǎn)階級(jí)革命的新時(shí)代。它使中國反帝反封建的民主革命從舊的世界資產(chǎn)階級(jí)民主革命的一部分，轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜鐭o產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分。

2.實(shí)踐基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實(shí)踐，是毛澤東思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。毛澤東思想是在我國新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐過程中，在總結(jié)我國革命和建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。

(三)形成、發(fā)展階段

馬克思主義同中國革命實(shí)際相結(jié)合的歷史過程，同時(shí)也是毛澤東思想形成和發(fā)展的過程。

1.萌芽時(shí)期。第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東通過調(diào)查研究，深刻論證了中國社會(huì)各階級(jí)在革命中的地位和作用。代表著作有《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》、《湖南農(nóng)****動(dòng)考察報(bào)告》。

2.形成時(shí)期。土地革命前中期，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人成功地開辟了以井岡山為根據(jù)地的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。毛澤東同黨內(nèi)一度盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向進(jìn)行了斗爭，在理論上論證了中國革命的新道路，強(qiáng)調(diào)馬克思主義必須同中國實(shí)際相結(jié)合，這標(biāo)志著毛澤東思想開始形成。代表著作有《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》、《井岡山的斗爭》、《星星之火，可以燎原》、《反對(duì)本本主義》等。

3.成熟時(shí)期。遵義會(huì)議以后，直至抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東在理論上系統(tǒng)地總結(jié)了中國革命的經(jīng)驗(yàn)，形成了比較系統(tǒng)的哲學(xué)思想、軍事思想、統(tǒng)一戰(zhàn)線思想和黨的建設(shè)思想，特別是系統(tǒng)地闡述了中國新民主主義革命的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)，精辟地論證了黨在民主革命時(shí)期的政策和策略。這標(biāo)志著毛澤東思想走向成熟。1945年黨的七大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》把毛澤東思想，作為我們黨一切工作的指針，把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想。代表著作有《中國革命和中國共產(chǎn)黨》、《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》、《新民主主義論》等。

4.繼續(xù)發(fā)展時(shí)期。解放戰(zhàn)爭時(shí)期和新中國成立以后，毛澤東進(jìn)一步提出了人民民主專政理論、社會(huì)主義改造和建立社會(huì)主義制度的基本方略，提出了要把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實(shí)際“第二次結(jié)合”，并且進(jìn)行了艱辛的探索。這是毛澤東思想的繼續(xù)發(fā)展。代表著作有《論人民民主專政》、《在中共七屆二中全會(huì)的報(bào)告》、《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等。

二、毛澤東思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容

1.毛澤東思想的科學(xué)體系

(1)新民主主義革命理論。(2)社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論。(3)革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論。(4)政策和策略的理論。(5)思想政治工作和文化工作的理論。(6)黨的建設(shè)理論。指明了正確的方向。

除了上面講的這幾個(gè)方面外，毛澤東思想體系中還有關(guān)于國際戰(zhàn)略和外交工作思想方法和工作方法的理論，等等。

2.毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于上述各個(gè)理論的立場、觀點(diǎn)和方法。它們有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。其核心和精髓就是實(shí)事求是。

三、毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義

1.毛澤東思想的重大意義

(1)馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果 (2)中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南

(3)中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財(cái)富 2.科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東與毛澤東思想的歷史地位 (1)重要性正確認(rèn)識(shí)毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義，有一個(gè)怎樣科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想的問題。這個(gè)問題的解決，關(guān)系到怎樣看待黨和國家過去幾十年奮斗的成就，關(guān)系到黨的團(tuán)結(jié)、國家的安定，也關(guān)系到黨和國家未來的發(fā)展前途，有重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

(2)兩種錯(cuò)誤

“文化大革命”結(jié)束后，在對(duì)毛澤東和毛澤東思想的認(rèn)識(shí)問題上，存在過兩種錯(cuò)誤傾向：一種是認(rèn)為凡是毛澤東作出的一切決策、指示，都必須堅(jiān)決維護(hù)、始終遵循;另一種是借口毛澤東晚年犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤，否定毛澤東的歷史地位與毛澤東思想的科學(xué)價(jià)值和指導(dǎo)作用。這兩種態(tài)度都是沒有把經(jīng)過長期歷史考驗(yàn)形成為科學(xué)理論的毛澤東思想，同毛澤東晚年所犯的錯(cuò)誤區(qū)別開來。

(3)科學(xué)評(píng)價(jià)

鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)全黨撥亂反正中，用極大的精力來解決如何正確評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想的問題。在他的主持下，1981年黨的十一屆六中全會(huì)作出的《關(guān)于建國以來黨的若十歷史問題的決議》，對(duì)毛澤東和毛澤東思想的歷史地位作出了科學(xué)的、實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。

決議指出：毛澤東是偉大的馬克思主義者、偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家;他為中國共產(chǎn)黨和中國人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，建立了不可磨滅的功勛;為世界被壓迫民族的解放和人類進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。毛澤東晚年特別是在“文化大革命”中的確犯有嚴(yán)重錯(cuò)誤。但是就他的一生來看，他的功績遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過失。他的功績是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的。

(4)歷史意義

以鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體科學(xué)地評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想的歷史地位，具有重要的意義：糾正了當(dāng)時(shí)存在的“左”的和右的錯(cuò)誤傾向;統(tǒng)一了全黨和全國人民的思想，為維護(hù)全黨和全國人民的團(tuán)結(jié)，為社會(huì)主義事業(yè)的健康發(fā)展提供了保證;充分體現(xiàn)了以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的遠(yuǎn)見卓識(shí)和政治上的高度成熟。

第三節(jié) 鄧小平理論

一、鄧小平理論的形成和發(fā)展

(一)含義

鄧小平理論是馬克思主義與當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶

(二)形成條件

1.理論基礎(chǔ)。鄧小平理論是對(duì)馬列主義、毛澤東思想繼承和發(fā)展的成果。鄧小平在新的歷史條件下把繼承、堅(jiān)持同發(fā)展、創(chuàng)新辯證地統(tǒng)一起來，使馬克思主義在當(dāng)代中國進(jìn)入了新境界，達(dá)到了新高度。馬列主義、毛澤東思想是鄧小平理論形成的理論基礎(chǔ)。

2.歷史根據(jù)。鄧小平理論是對(duì)我國社會(huì)主義建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)和其他社會(huì)主義國家興衰成敗經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行科學(xué)總結(jié)的成果。社會(huì)主義正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是鄧小平理論形成的歷史根據(jù)。

3.現(xiàn)實(shí)依據(jù)。鄧小平理論是對(duì)十一屆三中全會(huì)以來我國社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行科學(xué)總結(jié)的成果。鄧小平領(lǐng)導(dǎo)我們黨從總結(jié)群眾的成功實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)中，也從總結(jié)工作的某些失誤的教訓(xùn)中，揭示了我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律，把經(jīng)驗(yàn)上升為理論。我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，是鄧小平理論形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

4.時(shí)代背景。鄧小平理論是對(duì)我國社會(huì)主義建設(shè)的國際環(huán)境和時(shí)代特征進(jìn)行科學(xué)分析的成果。鄧小平分析了和平與發(fā)展已成為時(shí)代主題的新形勢，闡明了爭取較長時(shí)間和平環(huán)境進(jìn)行國內(nèi)建設(shè)的必要性和可能性，指出了當(dāng)今世界是開放的世界、任何國家的發(fā)展都離不開世界這個(gè)新的時(shí)代特征，研究了世界許多國家搞社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。當(dāng)代國際局勢的新發(fā)展，是鄧小平理論形成的時(shí)代背景。

二、鄧小平理論的科學(xué)體系和主要內(nèi)容

鄧小平理論的主要內(nèi)容有：社會(huì)主義本質(zhì)理論、社會(huì)主義初級(jí)階段理論、社會(huì)主義改革開放理論、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論、社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略、外交戰(zhàn)略、祖國統(tǒng)一和一國兩制等。

三、鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義

1. 鄧小平理論是對(duì)中國社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)

第一，鄧小平理論堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。

第二，鄧小平理論堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問題，揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。

第三，鄧小平堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國際形勢，對(duì)世界上其他社會(huì)主義國家的成敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達(dá)國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾，進(jìn)行正確分析，作出了新的科學(xué)判斷。

第四，總的來說，鄧小平理論形成了新的中國特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。 2.鄧小平理論是改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南 3.鄧小平理論是黨和國家必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想

第四節(jié) “三個(gè)代表”重要思想

一、“三個(gè)代表”重要思想形成和發(fā)展

1.馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是“三個(gè)代表”重要思想形成的理論基礎(chǔ) 馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，雖然形成于不同的歷史時(shí)期，面對(duì)著不同的歷史任務(wù)，但(1)都貫穿了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論;(2)都代表著最廣大人民的根本利益，是一脈相承的科學(xué)思想體系。

2.黨成立以來經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)是“三個(gè)代表”重要思想形成的歷史根據(jù)

總結(jié)黨成立以來的奮斗歷程和歷史經(jīng)驗(yàn)，歸結(jié)起來就是，我們黨必須始終堅(jiān)持“三個(gè)代表”。

3.“三個(gè)代表”重要思想是在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上提出來的

我們黨歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革，已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨;已經(jīng)從受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨，成為對(duì)外開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。黨所處的地位和環(huán)境、黨所肩負(fù)的歷史任務(wù)、黨的自身狀況，都發(fā)生了新的重大變化。

(1)“三個(gè)代表”重要思想是在對(duì)當(dāng)今國際局勢科學(xué)判斷的基礎(chǔ)上形成的。當(dāng)今國際局勢的深刻變化，是“三個(gè)代表”重要思想形成的時(shí)代背景。

(2)“三個(gè)代表”重要思想是在對(duì)當(dāng)代中國發(fā)展變化科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上形成的。改革開放以來特別是十三屆四中全會(huì)以來黨和人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大探索，是“三個(gè)代表”重要思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。

(3)“三個(gè)代表”重要思想是在對(duì)黨的現(xiàn)狀科學(xué)分析的基礎(chǔ)上形成的。黨的建設(shè)面臨的新形勢新任務(wù)，是“三個(gè)代表”重要思想形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

二、“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容

1.“三個(gè)代表”及其辯證統(tǒng)一關(guān)系

******指出，總結(jié)黨的奮斗歷程和基本經(jīng)驗(yàn)，展望21世紀(jì)的艱巨任務(wù)和光明前途，我們黨要繼續(xù)站在時(shí)代前列，帶領(lǐng)人民勝利前進(jìn)，歸結(jié)起來，就是必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的集中概括。******認(rèn)為“三個(gè)代表”是“三個(gè)代表”重要思想的基本點(diǎn)。

代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益，是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。發(fā)展先進(jìn)的生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件。人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底都是為了滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要，不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。

“三個(gè)代表”重要思想，在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，集中起來就是深化了對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。“三個(gè)代表”重要思想不只是三句話，不僅僅是三句話。

“三個(gè)代表”重要思想內(nèi)涵豐富、博大精深，涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化和黨的建設(shè)各個(gè)領(lǐng)域，體現(xiàn)在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個(gè)方面，是一個(gè)系統(tǒng)的科學(xué)理論。

2.貫徹“三個(gè)代表”重要思想的根本要求

貫徹“三個(gè)代表”重要思想的根本要求，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。

三、“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義

1.“三個(gè)代表”重要思想同馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系。

2.“三個(gè)代表”重要思想是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)和推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

3.始終做到“三個(gè)代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源

第五節(jié) 科學(xué)發(fā)展觀

一、科學(xué)發(fā)展觀的形成

(一)含義

科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，對(duì)新形勢下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題作出了新的科學(xué)回答。科學(xué)發(fā)展觀是中國特色社會(huì)主義理論體系最新成果，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

(二)形成背景和條件

科學(xué)發(fā)展觀，是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實(shí)踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的。

1.我國社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情是科學(xué)發(fā)展觀提出的根本依據(jù)。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義;同時(shí)，我們的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)而不能超過這個(gè)實(shí)際。

2.我國在新世紀(jì)新階段的階段性特征是科學(xué)發(fā)展觀提出的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的階段性特征。當(dāng)前我國發(fā)展的階段性特征，是社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情在新世紀(jì)新階段的具體表現(xiàn)。立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的實(shí)際，科學(xué)分析我國參與經(jīng)濟(jì)全球化的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，認(rèn)識(shí)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化深入發(fā)展的新形勢新任務(wù)，深刻把握我國發(fā)展面臨的新課題新矛盾，更加自覺地走科學(xué)發(fā)展道路，奮力開拓中國特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景。

3.當(dāng)代世界的發(fā)展實(shí)踐和發(fā)展理念是科學(xué)發(fā)展觀提出的重要借鑒。世界各國的發(fā)展實(shí)踐證明，發(fā)展絕不僅僅是經(jīng)濟(jì)增長，而應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)該是人與自然的和諧發(fā)展。這就決定了作為世界上最大的發(fā)展中國家的中國，必須走出一條中國特色的社會(huì)主義道路。科學(xué)發(fā)展觀的提出正是深刻總結(jié)世界發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上提出來的。

(三)提出和發(fā)展過程

科學(xué)發(fā)展觀的形成是一個(gè)在實(shí)踐中逐漸豐富和發(fā)展的過程。

2003年10月，黨的十六屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》指出：“堅(jiān)持以人為本，樹立、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的發(fā)展。”這是黨的文件第一次提出科學(xué)發(fā)展觀。

2007年10月，******在十七大報(bào)告中進(jìn)一步深刻闡述了科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)代背景、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求。

2012年黨的十八大把科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章，并確立為黨的指導(dǎo)思想。

二、科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容

1.科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。對(duì)于科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容，黨的十八大報(bào)告做了系統(tǒng)闡述，主要包括以下四個(gè)方面：

必須更加自覺地把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的第一要義，牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、破解發(fā)展難題，深入實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，加快形成符合科學(xué)發(fā)展要求的發(fā)展方式和體制機(jī)制，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展，為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義打下牢固基礎(chǔ)。

必須更加自覺地把以人為本作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的核心立場，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，不斷在實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享、促進(jìn)人的發(fā)展上取得新成效。

必須更加自覺地把協(xié)調(diào)可持續(xù)作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，落實(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)，不斷開拓生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

必須更加自覺地把統(tǒng)籌兼顧作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本方法，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系，統(tǒng)籌改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各方面工作，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，統(tǒng)籌各方面利益關(guān)系，充分調(diào)動(dòng)各方面積極性，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。

2.深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求

深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們始終堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。黨的基本路線是黨和國家的生命線，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要，四項(xiàng)基本原則是立國之本，改革開放是強(qiáng)國之路。要堅(jiān)持把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，任何時(shí)候都決不能動(dòng)搖。

深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。黨的十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一大法寶。”社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。科學(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧是內(nèi)在統(tǒng)一的。沒有科學(xué)發(fā)展就沒有社會(huì)和諧，沒有社會(huì)和諧也難以實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。

深人貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們繼續(xù)深化改革開放。要把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國理政各個(gè)環(huán)節(jié)，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持改革方向，提高改革決策的科學(xué)性，增強(qiáng)改革措施的協(xié)調(diào)性。要堅(jiān)持把改善人民生活作為正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的結(jié)合點(diǎn)，使改革始終得到人民擁護(hù)和支持。

深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。要站在完成黨執(zhí)政興國使命的高度，把提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，體現(xiàn)到領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧上來，落實(shí)到引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步、更好代表和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來，使黨的工作和黨的建設(shè)更加符合科學(xué)發(fā)展觀的要求，為科學(xué)發(fā)展提供可靠的政治和組織保障。

三、科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位和指導(dǎo)意義

1.科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論

2.科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)

科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了辯證唯物主義的思想和社會(huì)主義在消除資本主義弊端方面的優(yōu)越性。科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持把社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、和諧社會(huì)建設(shè)和人的發(fā)展看成聯(lián)系的整體，把人類社會(huì)的發(fā)展看成生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相互適應(yīng)，社會(huì)生產(chǎn)各個(gè)部類、各個(gè)地域、各個(gè)方面相互協(xié)調(diào)，人與人、人與社會(huì)、當(dāng)代與后代相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的過程，體現(xiàn)并進(jìn)一步豐富和深化了馬克思主義對(duì)發(fā)展問題的認(rèn)識(shí)。

3.科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想

科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展和怎樣發(fā)展等重大問題，體現(xiàn)了我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化。科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步指明了我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的正確方向，進(jìn)一步完善了中國特色社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略，對(duì)于發(fā)展中國特色社會(huì)主義具有長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。