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一、單項(xiàng)選擇題:1~16小題,每小題1分,共16分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。
1. 有一副對(duì)聯(lián),上聯(lián)是“桔子洲,洲旁舟,舟行洲不行”,下聯(lián)是“天心閣,閣中鴿,鴿飛閣不飛。”這形象地說(shuō)明了運(yùn)動(dòng)和靜止是相互聯(lián)系的。靜止是( )
A. 運(yùn)動(dòng)的普遍狀態(tài)
B. 運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在原因
C. 運(yùn)動(dòng)的衡量尺度
D. 運(yùn)動(dòng)的存在方式
2. 一位機(jī)械工程專家講過(guò)這樣一件事:“文革”中,他在某地勞動(dòng),有一天公社派他去割羊草。他沒(méi)養(yǎng)過(guò)羊,怎么認(rèn)得羊草呢?但終于一個(gè)辦法出來(lái)了。他把羊牽出去,看羊吃什么就割什么。不到半天就割回了羊草。這位專家之所以這樣做是因?yàn)樗J(rèn)識(shí)到,“羊吃草”與“割羊草”兩者之間存在著( )
A. 因果聯(lián)系
B. 必然聯(lián)系
C. 主觀聯(lián)系
D. 本質(zhì)聯(lián)系
3. 《資本論》中有這樣的表述:“對(duì)上衣來(lái)說(shuō),無(wú)論是裁縫自己穿還是他的顧客穿,都是一樣的。”這主要是因?yàn)闊o(wú)論誰(shuí)穿( )
A. 上衣都是抽象勞動(dòng)的結(jié)果
B. 上衣都起著價(jià)值的作用
C. 上衣都起著使用價(jià)值的作用
D. 上衣都是社會(huì)勞動(dòng)的結(jié)果
4、某資本家投資100萬(wàn)元,每次投資所獲得的利潤(rùn)為15萬(wàn)元,假定其預(yù)付資本的有機(jī)構(gòu)成為4:1,那么該資本家每次投資所實(shí)現(xiàn)的剩余價(jià)值率為
A. 100%
B. 75%
C. 50%
D. 125%
5、當(dāng)今世界是開(kāi)放的世界,中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界。實(shí)行對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策。堅(jiān)持這一基本國(guó)策的立足點(diǎn)是
A. 相互借鑒,求共存異
B. 多元平衡,共同發(fā)展
C. 內(nèi)外聯(lián)動(dòng),互惠互利
D. 獨(dú)立自主,自力更生
6、公益性文化事業(yè)是保障公民及泵文化權(quán)益的重要途徑。大力發(fā)展公益性文化事業(yè),始終堅(jiān)持放在首位的是
A. 繁榮文化市場(chǎng)
B. 經(jīng)濟(jì)效益
C. 社會(huì)效益
D. 創(chuàng)新文化體制
7、近年來(lái),為了縮小我國(guó)居民在收入分配方面存在的差距,黨和政府做出了巨大努力,如提高個(gè)稅起征點(diǎn)、提高企業(yè)退休人員基本養(yǎng)老金、提高國(guó)家扶貧標(biāo)準(zhǔn)和城鄉(xiāng)低保補(bǔ)助水平等,這些舉措體現(xiàn)了
A. 勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中比重提高
B. 再分配更加注重公平
C. 初次分配注重效率
D. 各種生產(chǎn)要素都能按照貢獻(xiàn)參與分配
二、多項(xiàng)選擇題:17~33題,每小題2分,共34分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。多選或少選均不得分。
20、----為緩和勞資關(guān)系所采取的激勵(lì)制度有
A. 職工終身雇傭制度
B. 職工參與決策制度
C. 職工選舉管理著制度
D. 職工持股制度
21、自第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家建立以來(lái),社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的。社會(huì)主義發(fā)展道路的多樣性以及發(fā)展過(guò)程中的前進(jìn)性和曲折性的實(shí)踐告訴我們
A. 發(fā)展社會(huì)主義,不等于不學(xué)習(xí)西方資本主義的文明成果
B. 堅(jiān)持社會(huì)主義,不等于要堅(jiān)持某種單一的社會(huì)主義模式
C. 改革或拋棄某種社會(huì)主義模式,不等于改掉或拋棄社會(huì)主義
D. 某種社會(huì)主義模式的失敗,不等于整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)的失敗
22、黨的十八大把科學(xué)發(fā)展觀同馬克思主義列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。科學(xué)發(fā)展觀是
A. 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果
B. 中國(guó)革命、建設(shè)、改革經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)
C. 指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器
D. 中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶
23、國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)表的《西藏和平解放60年》白皮書(shū)指出,目前,西藏共有各類宗教活動(dòng)場(chǎng)所1700余處,僧尼約4. 6萬(wàn)人,藏傳佛教特有的活佛轉(zhuǎn)世的傳承方式得到充分尊重,寺廟學(xué)經(jīng)、辯經(jīng)、受戒、灌頂、修行等傳統(tǒng)宗教活動(dòng)和寺廟學(xué)經(jīng)考核晉升學(xué)位活動(dòng)正常進(jìn)行,每年到拉薩朝佛敬香的信教群眾達(dá)百萬(wàn)人次以上。
上述事實(shí)表明,我國(guó)的宗教政策得到了充分貫徹。我國(guó)宗教政策主要有
A. 尊重和保護(hù)公民的宗教信仰自由
B. 積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)
C.
D.
三、分析題:34~38小題,每小題10分,共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料并回答問(wèn)題。將答案寫(xiě)在答題紙指定位置上。
這位研究生說(shuō)她沒(méi)有想當(dāng)名人的“野心”。只期望能從生活中的小處入手,用自己設(shè)計(jì)改變生活,讓生活更加美好,正如“紅點(diǎn)”主席Peter Zec 博士在 會(huì)上說(shuō)的那樣,從同學(xué)們優(yōu)秀的設(shè)計(jì)中,他高興地看到的是他們所描繪的未來(lái)更加美好的世界。
摘編自《揚(yáng)子晚報(bào)》
(1)分析“用孩子的眼光看世界”和“設(shè)計(jì)前把自己想象成老人”兩事例所體現(xiàn)認(rèn)識(shí)主體的能動(dòng)作用。(6分)
(2)“用自己的設(shè)計(jì)改變生活,讓生活更加美好”對(duì)我們從事實(shí)踐活動(dòng)有何意義?( 分)
35、結(jié)合材料回答問(wèn)題:浙江武義縣后陳村是全縣經(jīng)濟(jì)條件較好的村,但由于財(cái)務(wù)使用不透明,村民從上世紀(jì)90年代末以來(lái)連續(xù)向縣紀(jì)委、街道反映村里的問(wèn)題,卻長(zhǎng)期得不到徹底解決。自2003年,連續(xù)兩任村支書(shū)因經(jīng)濟(jì)問(wèn)題被查處。2004年初,村里有1000多畝土地,被征收后獲得補(bǔ)償金1900多萬(wàn)元。在人均發(fā)放7000元后,還剩1000多萬(wàn)元。如何處理集體資產(chǎn)成為村內(nèi)一個(gè)難題,為幫助村民尋找從根本上解決問(wèn)題的辦法,由縣紀(jì)委牽頭的村務(wù)監(jiān)督改革指導(dǎo)小組進(jìn)駐后陳村。指導(dǎo)組在大量聽(tīng)取村民意見(jiàn)的基礎(chǔ)上,決定成立一個(gè)相對(duì)獨(dú)立于村委會(huì)及村黨支部的監(jiān)督委員會(huì),真正能從根本上讓村民有效制約干部的權(quán)力。6月,后陳村在海選村委會(huì)基礎(chǔ)上由群眾選舉產(chǎn)生了全國(guó)第一個(gè)村級(jí)監(jiān)督組織——村務(wù)監(jiān)督委員會(huì),與村黨支部、村委會(huì)一起稱為“三委會(huì)”。
村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)成立不久,即對(duì)村里兩口池塘的承包進(jìn)行了全程監(jiān)督,結(jié)果每口池塘三年的收入從2.8萬(wàn)元升至5.8萬(wàn)元。2005年,后陳村舉行垃圾清運(yùn)投標(biāo)會(huì)。村委會(huì)主任、監(jiān)委會(huì)主任到場(chǎng)監(jiān)督,不到5分鐘結(jié)果就出來(lái)了。沒(méi)有人對(duì)投標(biāo)公正性表示質(zhì)疑。
監(jiān)督委員會(huì)成立后,后陳村每年的創(chuàng)收情況,包括出租土地給廣告公司做廣告牌,
興,就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想,中華民族的昨天,可以說(shuō)是“雄關(guān)漫道真如鐵”;中華民族的今天,正可謂“人間正道是滄桑”;中華民族的明天,可以說(shuō)是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”,經(jīng)過(guò)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)170多年的持續(xù)奮斗,中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明的前景。現(xiàn)在,我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),比歷史上任何時(shí)期都更有信心。有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。
摘編自《人民日?qǐng)?bào)》(2012年11月20日)
(1)為什么“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”?(4分)
(2)為什么說(shuō)“現(xiàn)在,我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”?(6分)
37.結(jié)合材料回答問(wèn)題
某圖書(shū)館向所有讀者免費(fèi)開(kāi)放。乞丐、拾荒者和衣衫襤褸的民工小心翼翼進(jìn)來(lái)了,無(wú)人阻攔。于是他們便堂而皇之地在館內(nèi)讀書(shū)、看報(bào)。有讀者對(duì)此表示不滿,向館長(zhǎng)抱怨說(shuō):“圖書(shū)館是大雅之堂,如果允許乞丐和拾荒者進(jìn)入閱讀,就是對(duì)其他讀者的不尊重。”館長(zhǎng)回答說(shuō): “我們無(wú)權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)閱讀,但你有權(quán)選擇離開(kāi)。”
此事被發(fā)在微博上,頓時(shí)觸動(dòng)了社會(huì)的神經(jīng),引發(fā)人們對(duì)人文精神的關(guān)注和思考。中央電視臺(tái)等主流媒體對(duì)此事進(jìn)行了報(bào)道。一場(chǎng)圖書(shū)館辦館理念的大討論由此引發(fā)。
公共圖書(shū)館一向更愿意向體面的文化人敞開(kāi),常在門(mén)口凜然告示:“衣衫不整,拒絕入內(nèi)”!把讀者分成三六九等,拒絕部分人進(jìn)入。其公益性大打折扣,而該館館長(zhǎng)希望圖書(shū)館成為“每一個(gè)讀者的天堂”,“無(wú)論任何人,只有走進(jìn)了圖書(shū)館,在知識(shí)面前都有著同等的權(quán)利,不得有高低貴賤之分”。為此,該館在全國(guó)同行中率先推出免費(fèi)閱讀制度,任何人進(jìn)館借閱書(shū)籍都不需要證件和費(fèi)用,以體現(xiàn)人道、人文的公共圖書(shū)館辦館理念和人性化的服務(wù)。
對(duì)于圖書(shū)館免費(fèi)開(kāi)放可能帶來(lái)的問(wèn)題,該館有關(guān)負(fù)責(zé)人感觸頗深,自圖書(shū)館實(shí)行零門(mén)檻后,我們不僅沒(méi)有感到壓力增加,反而感覺(jué)開(kāi)放的時(shí)間越長(zhǎng),不尊重這種權(quán)利的讀者越少。我們和讀者都被這種和諧的環(huán)境所改變,至于進(jìn)館要先洗洗手,館內(nèi)并沒(méi)有硬性規(guī)定,耳濡目染的時(shí)間長(zhǎng)了,誰(shuí)都會(huì)自覺(jué)地先洗手,然后再閱讀。
“如果有天堂,天堂應(yīng)該是圖書(shū)館的模樣。”這是文學(xué)大師、曾擔(dān)任阿根廷國(guó)立圖書(shū)館館長(zhǎng)的博爾赫斯的一句名言。該圖書(shū)館向乞丐和拾荒者免費(fèi)開(kāi)放,不啻于一輪明亮的太陽(yáng),讓乞丐和拾荒者在得到溫暖的同時(shí),也凈化了我們的心靈。
摘編自《中國(guó)青年》(2011年第5期)、《光明日?qǐng)?bào)》(2012年5月10日)
(1) 從法律角度如何理解“我無(wú)權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)閱讀,但你有權(quán)選擇離開(kāi)”?(5分)
(2) 我們處理人際關(guān)系有何啟示?(5分)
38.結(jié)合材料回答問(wèn)題
材料1
-----國(guó)際秩序四方面組成;美國(guó)-------復(fù)興和全球領(lǐng)導(dǎo)地位;相比世界其他地區(qū),亞洲是美國(guó)---發(fā)展的地區(qū)。同時(shí),報(bào)告將東南亞國(guó)家歸為三個(gè)類別:“正式盟友”、“戰(zhàn)略伙伴”和“可預(yù)期的戰(zhàn)略伙伴”。顯然,美國(guó)準(zhǔn)備讓東盟所有國(guó)家成為美國(guó)的盟友或伙伴,美國(guó)卡內(nèi)基國(guó)際和平基金會(huì)副總裁包道格說(shuō):過(guò)去十年來(lái),中國(guó)在東南亞地區(qū)不斷擴(kuò)大其利益,取得了有效成果,這是美國(guó)沒(méi)有做到的。——摘編自 新華網(wǎng)(2011年5月28日)
材料2
2011年10月以來(lái),美國(guó)高層不斷訪問(wèn)亞太地區(qū)的國(guó)家,參加相關(guān)國(guó)際會(huì)議。10月----,國(guó)防部長(zhǎng)帕內(nèi)塔出訪印尼、日本和韓國(guó),強(qiáng)調(diào)美國(guó)將加大在亞太的軍事部署。11月---旬到12月初,國(guó)務(wù)卿希拉里·克林頓先后訪問(wèn)菲律賓、泰國(guó),并對(duì)緬甸進(jìn)行了“歷---訪問(wèn)”。這是1955年以來(lái)美國(guó)國(guó)務(wù)卿首次訪問(wèn)緬甸。同月,奧巴馬也展開(kāi)亞太之行。參加在夏威夷舉行的亞太經(jīng)合組織第十九次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議,隨后出訪澳大利亞并在印尼出席了東亞多邊峰會(huì),成為參加?xùn)|亞峰會(huì)的首位美國(guó)總統(tǒng)。奧巴馬在亞太之行中宣誓,美國(guó)是“太平洋大國(guó)”,將“留駐”亞太,通過(guò)“堅(jiān)持核心原則”和與盟友---的緊密合作,在“塑造”亞太地區(qū)未來(lái)中發(fā)揮更大、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的作用。2012年11月----日,奧巴馬連任成功,不到48小時(shí)即宣布他的首次出訪選在東南亞。17日至20日不僅訪問(wèn)了泰國(guó),而且對(duì)緬甸和柬埔寨進(jìn)行歷史性首訪。在這次東南亞之行中,他再次強(qiáng)調(diào),美國(guó)是一個(gè)太平洋國(guó)家,亞太地區(qū)對(duì)美國(guó)創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)以及塑造其安-----榮至關(guān)重要。——摘編自《人民日?qǐng)?bào)》(2011年12月23日)、《參考消息》(2012年11月21日)等
材料3
十一屆香格里拉對(duì)話暨亞洲安全會(huì)議于2012年6月1日至3日在新加坡舉行。期間,美國(guó)國(guó)防部長(zhǎng)帕內(nèi)塔發(fā)表了題為《美國(guó)對(duì)亞太的再平衡》的演講,重點(diǎn)闡釋美國(guó)對(duì)“亞太再平衡戰(zhàn)略”的軍事計(jì)劃,其中包括2020年前在亞太地區(qū)保持六個(gè)航母艦隊(duì),60%的海軍力量部署到亞太地區(qū)。國(guó)際輿論普遍懷疑,美國(guó)戰(zhàn)略中心向亞太地區(qū)------意圖是為了遏制中國(guó)。
——摘編自新華網(wǎng)(2012年6月4日)
問(wèn):
(1)美國(guó)將其全球戰(zhàn)略中心轉(zhuǎn)向亞太的原因何在?(5分)
(2)如何看待美國(guó)戰(zhàn)略中心東移對(duì)中國(guó)周邊安全的影響?(5分)
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