華東師范大學中國語言文學系比較文學與世界文學研究生導(dǎo)師：劉文瑾

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• 華東師范大學2026考研專業(yè)課復(fù)習資料「真題▪筆記▪講義▪題庫」

劉文瑾，副教授，中國語言文學系

電子郵箱：chmlwj@gmail.com

通訊地址：上海市東川路500號華東師大中文系200241

研究方向

研究領(lǐng)域為當代西方文藝理論、宗教思想與道德哲學，尤其關(guān)注列維納斯研究和當代法國理論。致力于猶太基督教思想與現(xiàn)代性問題之間，以及宗教思想、道德哲學與文藝理論之間的跨學科研究。

著作

《現(xiàn)代悲劇與救贖》，啟真館文史叢書，浙江大學出版社，2018。

《列維納斯與“書”的問題：他人的面容與“歌中之歌”》，（30多萬字）“哈佛-燕京學術(shù)叢書”，北京：三聯(lián)書店，2012。

編譯

《現(xiàn)代性與猶太思想家》，CatherineChalier著，上海人民出版社，2017。

學術(shù)文章

——“阿倫特政治思想中的希臘悲劇智慧”，《文學評論》，2018年第5期。

——“阿倫特與惡的現(xiàn)代性悖論”，《現(xiàn)代哲學》，2018年第4期。

——“正義者的悲劇：試論加繆《正義者》中的悲劇性”，《跨文化對話》第39輯，商務(wù)印書館，2018。

——“哲學作為異見：帕托什卡的‘斗爭’”，《哲學與文化月刊》（A&HCI刊物），臺灣輔仁大學出版，總第518期，2017年7月，第107-124頁。

——“《約伯記》與形而上之‘罪責’”，ECNU-文匯講堂‧人文大書架No.12，文匯講堂微信公眾號，2017年5月。

——“重省《耶路撒冷的艾希曼》——當下美國學界關(guān)于惡之平庸的論戰(zhàn)”，《學術(shù)月刊》，2017年第4期，第93-103頁。

——“現(xiàn)代性與猶太人的反思”，《讀書》，2016年第6期，第81-89頁。

——“如何安身立命：儒、耶、佛對話當代人的心靈世界”（學術(shù)對話，與陳赟、成慶一道，本人為第二作者），《知識分子論叢》第十六輯，世紀文景/上海人民出版社，2016年2月。

——“惡的‘升華’：審美現(xiàn)代性的主體精神”，《人文雜志》，2015年第9期。全文轉(zhuǎn)載于《圓桌（2016年春夏卷）》，周云龍主編，人民出版社，2017。部分轉(zhuǎn)載于《高等學校文科學術(shù)文摘》，2015年第6期。

——“寬恕如何可能：關(guān)于《密陽》的神學反思”，《基督教文化學刊》第33輯，中國人民大學基督教文化研究中心，2015年5月，第163-187頁。

——“不可能的寬恕與有限的‘寬恕’”，《讀書》，2014年第10期。

——“基督教與自由主義的生活之道”，《知識分子論叢》第十一輯，華東師大出版社，2013年9月。

——“布朗肖與災(zāi)難的書寫”，《中國社會科學報》，2013年7月12日，B01版。

——“列維納斯與別樣的上帝：兼論列維納斯的思想同現(xiàn)象學和神學的關(guān)系”，《道風：基督教文化評論》（A＆HCI），第36輯，香港漢語基督教文化研究所，2012年春夏卷。

——“文學作為對‘人的烏托邦之預(yù)感’：列維納斯論策蘭”，《外國文學》，北京外國語學院，2012年第1期。（人大復(fù)印資料《外國文學研究》2012年第6期全文轉(zhuǎn)載）

——“現(xiàn)代性與宗教的世俗化”（學術(shù)筆談，與倪玉珍、崇明一道，本人為第一作者），《知識分子論叢》第十輯，江蘇人民出版社，2012年1月。

——“元素與節(jié)奏：海子與荷爾德林的詩學比較”，《南京師范大學文學院學報》，2011年第4期。

——“現(xiàn)代知識人的愛情悲劇：重讀《傷逝》”，《文化與詩學》第十三輯，北京大學出版社，2011年。

——“偶像崇拜：列維納斯關(guān)于意識形態(tài)的哲學批評”，《漢語基督教學術(shù)論評》（A＆HCI），第10輯，臺灣中原大學宗教研究所，2010（下）。

——“歐洲精神的悲劇與列維納斯的反思”，《道風：基督教文化評論》（A＆HCI），第33輯，香港漢語基督教文化研究所，2010年（下）。

——“讓我們彼此看見：巴黎觀艾曉明、郭建梅獲西蒙波娃獎感言”，《二十一世紀》，香港中文大學，2010年第2期。

——“奧斯維辛之后歐洲思想家關(guān)于‘禁止表象’的哲學思考”，《哲學門》第十卷，北京大學哲學系主辦，北大出版社，2010。

——“列維納斯語言觀的猶太思想資源”，《猶太研究》第八輯，山東大學猶太教研究中心，2010。

——“困難的自由：列維納斯論希伯來人文主義”，《知識分子論叢》第九輯，華東師大中國現(xiàn)代思想研究中心，江蘇人民出版社，2010。

——“啟蒙與現(xiàn)代主體的焦慮”，《知識分子論叢》第九輯，華東師大中國現(xiàn)代思想研究中心，江蘇人民出版社，2010。

——“列維納斯論文學對哲學的啟示”，《基督教文化學刊》第22輯，中國人民大學基督教文化研究中心，2009。（被人大復(fù)印資料《宗教》2010第3期全文轉(zhuǎn)載）

——“他律與人類的成熟——從列維納斯的思考看啟蒙的意義與局限性”，《華東師大學報（哲社版）》，2009年第3期。

——“藝術(shù)與偶像崇拜——列維納斯面對文學和藝術(shù)”，《文化與詩學》第八輯，北京師范大學文藝理論研究中心主辦，北大出版社，2009。

——“從詩與哲學的古老論爭看詩的哲學——《善的脆弱性：古希臘悲劇中的運氣與倫理》述評”，《哲學動態(tài)》，中國社科院哲學所，2008年第12期。

——“布朗肖與文學空間”，《跨文化對話》，總第16期，上海文化出版社，2004。

——“卡夫卡：一個‘洞’的寓言”，《多邊文化研究》第二卷，新世界出版社，2003年。

——“語言學轉(zhuǎn)向為傳播學研究中社會性別問題探討所提供的理論視野”，《新聞與傳播研究》，中國社科院新聞學所，2000年第3期。

——“一個話語的寓言：市場邏輯與90年代中國大眾傳媒話語空間的構(gòu)造”，《新聞與傳播研究》，中國社科院新聞學所，1999年第2期。

譯文

——“中國怎么了？”[法]羅蘭·巴特，刊于《中國比較文學通訊》，2003年第4期

科研項目

1、獨立主持2015年上海市教委科研創(chuàng)新項目“文學與惡：審美現(xiàn)代性中的主體精神”（批準號：15ZS013），已結(jié)項。

2、獨立主持2014年華東師范大學人文社會科學海外發(fā)文項目“惡的現(xiàn)代形態(tài)”，已結(jié)項。

3、獨立主持2012年國家社科基金青年項目“道德崩潰與現(xiàn)代性危機——圍繞列維納斯、阿倫特和帕托什卡”（批準號：12CZX050），已結(jié)項，結(jié)項等第為“良好”。

4、獨立主持2010年教育部人文社科青年項目（10YJC751053）“法國當代文論中的‘他者’詩學”，已結(jié)項。

5、獨立主持2010年上海市哲學社科青年項目（2010EWY003）“列維納斯與布朗肖、德里達的他者詩學比較”，已結(jié)項。

6、獨立主持2009年上海市人事局浦江人才計劃“作為文論家的列維納斯研究”（PJ[2009]01091），已結(jié)項。

7、參與“北京大學外國語學院211工程二期”項目“法國文學與宗教”（秦海鷹主持），負責子課題“藝術(shù)與偶像崇拜”，已結(jié)項，文章收入北京大學《歐洲文學論叢》第六輯，人民文學出版社，2011。

獲獎

專著《列維納斯與“書”的問題：他人的面容與“歌中之歌”》，（北京：三聯(lián)書店，2012），獲上海市第十二屆上海市哲學社會科學優(yōu)秀成果二等獎。

博士論文“他人的面容與‘歌中之歌’：列維納斯文學思想研究”（2008年）獲北京大學優(yōu)秀博士論文獎。