真理與價值的辯證統一
1.價值及其特征
價值是揭示外部客觀世界對于滿足人的需要的意義關系的范疇,由兩方面構成,一方面是主體的需要和利益;另一方面是客體的某種屬性或性能。
價值的特性有:①客觀性;②主體性;③社會歷史性;④多維性。
2.價值評價
價值評價是主體在對客體屬性、本質和規律認識的基礎上,把自身需要的內在尺度運用于客體,對主體和客體的價值關系進行評判。其特點主要有:
①評價是以主客體的價值關系為認識對象的;
②評價結果與評價主體有直接聯系,是依主體的特點而轉移的;
③評價結果的正確與否依賴于相關的知識性認識。
價值評價的標準歸根到底是主體的需要,然而主體有個人、群體或人類等不同形式。價值評價要以真理為根據,要與社會歷史發展的客觀規律性一致,要以人民群眾的需要和利益為根本,這是價值評價的根本特征,也是應當遵循的基本原則。
3.真理和價值的統一
人們的實踐活動總是受著真理尺度和價值尺度的制約。在實踐中,真理既是制約實踐的客觀尺度,又是實踐追求的價值目標之一;而價值則是實踐追求的根本目標,又是制約實踐的主體尺度,真理和價值在實踐基礎上是辯證統一的:
首先,成功的實踐必然是以真理和價值的辯證統一為前提。任何成功的實踐都必然是既遵循真理尺度,又符合價值尺度,是合規律性和合目的性的統一。
其次,價值的形成和實現以堅持真理為前提,而真理又必然是具有價值的。
再次,真理和價值在實踐和認識活動中是相互制約、相互引導、相互促進的。堅持真理尺度和價值尺度的辯證統一,要求我們在實踐中必須堅持和弘揚科學精神和人文精神。
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