2014考研政治近現(xiàn)代史高頻考點(diǎn)精解

• 2025考研復(fù)試標(biāo)準(zhǔn)班
• 26考研全科上岸規(guī)劃營「擇校▪規(guī)劃▪備考」
• 2026考研專業(yè)課復(fù)習(xí)資料「真題▪筆記▪講義▪題庫」

一、中共十一屆三中全會(huì)

1978年12月18日至22日，中共十一屆三中全會(huì)在北京召開。全會(huì)沖破長期“左”的錯(cuò)誤的嚴(yán)重束縛，徹底否定了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，高度評(píng)價(jià)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，并且斷然否定“以階級(jí)斗爭為綱”的指導(dǎo)思想，做出了把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來和實(shí)行改革開放的戰(zhàn)略決策，重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線。全會(huì)恢復(fù)了黨的民主集中制的優(yōu)良傳統(tǒng)，審查解決了歷史上遺留的一批重大問題和一些重要領(lǐng)導(dǎo)人的功過是非問題。

中共十一屆三中全會(huì)是新中國成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，會(huì)議形成了以鄧小平為核心的黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，揭開了社會(huì)主義改革開放的序幕。以這次全會(huì)為起點(diǎn)，中國進(jìn)入了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時(shí)期。

二、中共十二大制定社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)綱領(lǐng)

1982年9月1日至11日，中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會(huì)在北京召開。胡耀邦作了題為《全面開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面》的報(bào)告。會(huì)議的主要內(nèi)容有：

第一，“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”命題的提出。鄧小平在開幕詞中提出，“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義。

第二，制定全面開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的綱領(lǐng)。首先，中共十二大提出，中國共產(chǎn)黨在新的歷史時(shí)期的總?cè)蝿?wù)，這就是：團(tuán)結(jié)全國各族人民，自力更生，艱苦奮斗，逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，把我國建設(shè)成為高度文明、高度民主的社會(huì)主義國家；其次，提出經(jīng)濟(jì)建設(shè)的總目標(biāo)：國內(nèi)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值在本世紀(jì)末“翻兩番”的奮斗目標(biāo)，即從1980年的7 100億元增加到2000年的2.8萬億元左右，人民的物質(zhì)文化生活達(dá)到小康水平；最后，這次大會(huì)的一個(gè)顯著特點(diǎn)，是提出要努力建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明和高度的社會(huì)主義民主，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義的重要特征，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。建設(shè)社會(huì)主義的物質(zhì)文明和精神文明，都要靠發(fā)展社會(huì)主義民主來保證。社會(huì)主義民主建設(shè)必須同社會(huì)主義法制建設(shè)緊密地結(jié)合起來，使社會(huì)主義民主制度化、法律化。

這些理論和任務(wù)的提出，體現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全面性要求，豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義理論。

三、中共十三大提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論和黨的基本路線

1987年10月25日至11月1日，中國共產(chǎn)黨第十三次全國代表大會(huì)在北京舉行。十三大的突出貢獻(xiàn)是比較系統(tǒng)地闡述了關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的理論和黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。

第一，社會(huì)主義初級(jí)階段理論。中共十三大報(bào)告指出，我國正處在社會(huì)主義的初級(jí)階段。這個(gè)論斷包括兩層含義：第一，我國社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義；第二，我國的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。在近代中國的具體歷史條件下，不承認(rèn)中國人民可以不經(jīng)過資本主義充分發(fā)展階段而走上社會(huì)主義道路，是革命發(fā)展問題上的機(jī)械論，是右傾錯(cuò)誤的重要認(rèn)識(shí)根源；以為不經(jīng)過生產(chǎn)力的巨大發(fā)展就可以越過社會(huì)主義初級(jí)階段，是革命發(fā)展問題上的空想論，是“左”傾錯(cuò)誤的重要認(rèn)識(shí)根源。社會(huì)主義初級(jí)階段特指我國在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的條件下，建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的歷史階段。這一個(gè)階段至少需要上百年。中共十三大報(bào)告對(duì)我國社會(huì)作了深刻分析，概括了我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征。

第二，社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線。中共十三大根據(jù)社會(huì)主義初級(jí)階段理論，提出黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，即領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”是基本路線的核心，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的基本途徑。一個(gè)中心，即以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；兩個(gè)基本點(diǎn)，即堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，這兩個(gè)基本點(diǎn)是相互依存的。黨的基本路線是一條發(fā)展生產(chǎn)力的路線。實(shí)踐證明，貫徹執(zhí)行這條基本路線，是各項(xiàng)工作取得勝利的根本保證；離開了它，就會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)誤。

第三，大會(huì)制定了經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革的基本任務(wù)和奮斗目標(biāo)。

大會(huì)規(guī)定了三步走的發(fā)展戰(zhàn)略。十三大的中心任務(wù)是加快和深化改革。大會(huì)提出，要圍繞轉(zhuǎn)變企業(yè)經(jīng)營機(jī)制這個(gè)中心環(huán)節(jié)，分階段地進(jìn)行計(jì)劃、投資、物資、財(cái)政、金融、外貿(mào)等方面的配套改革，逐步建立起有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)新體制的基本框架。政治體制改革的近期目標(biāo)，是建立有利于提高效率、增強(qiáng)活力和調(diào)動(dòng)各方面積極性的領(lǐng)導(dǎo)體制。政治體制和經(jīng)濟(jì)體制改革的目的，都是為了在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下和社會(huì)主義制度下更好地發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，充分發(fā)揮社會(huì)主義的優(yōu)越性。

四、中共十四大確立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)

1992年10月12日至18日，中國共產(chǎn)黨第十四次全國代表大會(huì)在北京召開。大會(huì)通過了江澤民作的《加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，奪取有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的更大勝利》的報(bào)告和關(guān)于《中國共產(chǎn)黨章程(修正案)》的決議。

第一，大會(huì)做出對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義具有深遠(yuǎn)意義的決策，就是明確以建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制為我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)。建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，就是要使市場在社會(huì)主義國家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的。確定建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制為我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)模式，標(biāo)志著我國的經(jīng)濟(jì)體制改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段。

第二，大會(huì)確立了鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論在全黨的指導(dǎo)地位，概括了建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容，指出這個(gè)理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家如何建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列根本性問題，是馬克思列寧主義基本原理同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是全黨和全國人民集體智慧的結(jié)晶，是中國共產(chǎn)黨和中國人民最可寶貴的精神財(cái)富。

1992年，以鄧小平南方談話和中共十四大為標(biāo)志，改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)進(jìn)入從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變的新階段，由此打開了中國經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展的嶄新局面。

五、中共十五大高舉鄧小平理論偉大旗幟，提出跨世紀(jì)發(fā)展戰(zhàn)略

1997年9月12日至18日，中國共產(chǎn)黨第十五次全國代表大會(huì)在北京召開。大會(huì)的主題是：高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)。十五大主要有三項(xiàng)內(nèi)容：

第一，抓住機(jī)遇，開拓進(jìn)取。十五大報(bào)告回顧，在20世紀(jì)中國經(jīng)歷了的三次歷史性的巨變，第一次是辛亥革命，推翻統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度；第二次是中華人民共和國的成立和社會(huì)主義制度的建立；第三次是改革開放，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗。產(chǎn)生了三位站在時(shí)代前列的偉大人物：孫中山、毛澤東、鄧小平。百年巨變得出的結(jié)論是只有中國共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得民族獨(dú)立、人民解放和社會(huì)主義的勝利，才能開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的道路，實(shí)現(xiàn)民族振興、國家富強(qiáng)和人民幸福。報(bào)告指出，在新世紀(jì)我們面對(duì)著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，更面對(duì)著前所未有的有利條件和大好機(jī)遇。全黨一定要高度自覺，牢牢抓住世紀(jì)之交的歷史機(jī)遇，邁出新的步伐。

第二，鄧小平理論，同馬克思列寧主義、毛澤東思想一道確立為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，并寫入修改后的《中國共產(chǎn)黨章程》。十五大修改通過的《中國共產(chǎn)黨章程》中明確規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南。”報(bào)告深刻論述了鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義。鄧小平理論，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨制定了在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。它是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方面比較完備的科學(xué)體系，又是需要從各方面進(jìn)一步豐富發(fā)展的科學(xué)體系。

第三，十五大確立黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。大會(huì)闡明了建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的基本目標(biāo)和基本政策，提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。這是黨的基本路線在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的展開，是這些年來最主要經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

大會(huì)明確了中國跨世紀(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略部署，并就社會(huì)主義初級(jí)階段的所有制結(jié)構(gòu)和公有制實(shí)現(xiàn)形式，推進(jìn)政治體制改革、依法治國、建設(shè)社會(huì)主義法治國家等問題提出了新的論斷。大會(huì)指出：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是中國社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。公有制的實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化。依法治國，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。

中共十五大在世紀(jì)之交的關(guān)鍵時(shí)刻，繼承鄧小平遺志，承前啟后、繼往開來，明確回答了中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)繼續(xù)向前發(fā)展的一系列重大理論問題和政策問題，從思想上、政治上、組織上為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的跨世紀(jì)發(fā)展提供了根本保證。

六、中共十六大制定全面建設(shè)小康社會(huì)的行動(dòng)綱領(lǐng)

2002年11月8日至14日，中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會(huì)在北京召開。大會(huì)高度評(píng)價(jià)“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位和重要作用，把“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道確立為中國共產(chǎn)黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，并寫入黨章，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。

大會(huì)從十個(gè)方面總結(jié)概括了黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義的基本經(jīng)驗(yàn)。這十條基本經(jīng)驗(yàn)，集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中形成的重大認(rèn)識(shí)和重大方針，同黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)一道，對(duì)于黨和國家事業(yè)的發(fā)展具有長遠(yuǎn)的指導(dǎo)作用。

大會(huì)明確了全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，提出要在本世紀(jì)頭二十年，緊緊抓住這一重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。這是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)必經(jīng)的承上啟下的發(fā)展階段，也是完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制和擴(kuò)大對(duì)外開放的關(guān)鍵階段。

經(jīng)過20多年的改革開放，到2000年實(shí)現(xiàn)了人民生活總體上達(dá)到小康水平。這是中國歷史上了不起的事。但是，現(xiàn)在我們達(dá)到的小康只是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。所謂低水平，就是我國經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)達(dá)到一定規(guī)模，但人均水平還比較低。所謂不全面，就是目前的小康基本上還處于生存性消費(fèi)的滿足。而發(fā)展性消費(fèi)還沒有得到有效滿足，社會(huì)保障還不健全，環(huán)境質(zhì)量還有待提高。所謂發(fā)展很不平衡，是指地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間發(fā)展水平差距不小。黨的十六大報(bào)告提出的全面建設(shè)小康社會(huì)，就是要針對(duì)這些問題，建設(shè)一個(gè)惠及十幾億人口的更高水平的、更全面的、發(fā)展比較均衡的小康社會(huì)。

全面建設(shè)小康社會(huì)的20年，是一個(gè)繼續(xù)消滅局部貧困的階段，是逐步提高小康水平和富裕程度的階段，是由片面發(fā)展逐步轉(zhuǎn)向全面發(fā)展的階段，也就是由低水平小康向高水平小康發(fā)展的階段。“這是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)必經(jīng)的承上啟下的發(fā)展階段，也是完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制和擴(kuò)大對(duì)外開放的關(guān)鍵階段。經(jīng)過這個(gè)階段的建設(shè)，再繼續(xù)奮斗幾十年，到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)，把我國建設(shè)成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國家。”

七、中共十七大全面闡釋了科學(xué)發(fā)展觀的涵義

2007年10月召開的中共十七大全面闡釋了科學(xué)發(fā)展觀的涵義，即“科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。”大會(huì)指出：“科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。”大會(huì)強(qiáng)調(diào)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求始終堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。黨的基本路線是黨和國家的生命線，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要；四項(xiàng)基本原則是立國之本；改革開放是強(qiáng)國之路。大會(huì)號(hào)召全黨同志要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面。

八、中共十八大對(duì)中國特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度的新概括

(一)中國特色社會(huì)主義道路

中國特色社會(huì)主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。

(二)中國特色社會(huì)主義理論體系

中國特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展。高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系。

(三)中國特色社會(huì)主義制度

中國特色社會(huì)主義制度，就是人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度。

黨的十八大還指出：建設(shè)中國特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興。而后者是中華民族近代以來最偉大的夢想，它凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的期盼。