2003-2013年考研政治歷年真題精析：?jiǎn)芜x部分

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單項(xiàng)選擇題

1. 有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下聯(lián)是“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛。”這形象地說(shuō)明了運(yùn)動(dòng)和靜止是相互聯(lián)系的。靜止是(C)

A. 運(yùn)動(dòng)的普遍狀態(tài) B. 運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在原因

C. 運(yùn)動(dòng)的衡量尺度 D. 運(yùn)動(dòng)的存在方式

考點(diǎn)：運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系。

2. 一位機(jī)械工程專家講過(guò)這樣一件事：“文革”中，他在某地勞動(dòng)，有一天公社派他去割羊草。他沒(méi)養(yǎng)過(guò)羊，怎么認(rèn)得羊草呢?但終于一個(gè)辦法出來(lái)了。他把羊牽出去，看羊吃什么就割什么。不到半天就割回了羊草。這位專家之所以這樣做是因?yàn)樗�認(rèn)識(shí)到，“羊吃草”與“割羊草”兩者之間存在著(A)

A. 因果聯(lián)系 B. 必然聯(lián)系

C. 主觀聯(lián)系 D. 本質(zhì)聯(lián)系

考點(diǎn)：因果關(guān)系。

3. 《資本論》中有這樣的表述：“對(duì)上衣來(lái)說(shuō)，無(wú)論是裁縫自己穿還是他的顧客穿,都是一樣的。”這主要是因?yàn)闊o(wú)論誰(shuí)穿(C)

A. 上衣都是抽象勞動(dòng)的結(jié)果 B. 上衣都起著價(jià)值的作用

C. 上衣都起著使用價(jià)值的作用 D. 上衣都是社會(huì)勞動(dòng)的結(jié)果

考點(diǎn)：商品的價(jià)值與使用價(jià)值。

4、某資本家投資100萬(wàn)元，每次投資所獲得的利潤(rùn)為15萬(wàn)元，假定其預(yù)付資本的有機(jī)構(gòu)成為4:1，那么該資本家每次投資所實(shí)現(xiàn)的剩余價(jià)值率為(B)

A. 100%B. 75%

C. 50%D. 125%

考點(diǎn)：剩余價(jià)值率的公式與資本有機(jī)構(gòu)成的公式。

5、當(dāng)今世界是開(kāi)放的世界，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界。實(shí)行對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策。堅(jiān)持這一基本國(guó)策的立足點(diǎn)是(D)

A. 相互借鑒，求共存異 B. 多元平衡，共同發(fā)展

C. 內(nèi)外聯(lián)動(dòng)，互惠互利 D. 獨(dú)立自主，自力更生

考點(diǎn)：獨(dú)立自主、自力更生與對(duì)外開(kāi)放的關(guān)系。

6、公益性文化事業(yè)是保障公民及泵文化權(quán)益的重要途徑。大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，始終堅(jiān)持放在首位的是(C)

A. 繁榮文化市場(chǎng) B. 經(jīng)濟(jì)效益

C. 社會(huì)效益 D. 創(chuàng)新文化體制

考點(diǎn)：公益性文化事業(yè)。

7、近年來(lái)，為了縮小我國(guó)居民在收入分配方面存在的差距，黨和政府做出了巨大努力，如提高個(gè)稅起征點(diǎn)、提高企業(yè)退休人員基本養(yǎng)老金、提高國(guó)家扶貧標(biāo)準(zhǔn)和城鄉(xiāng)低保補(bǔ)助水平等，這些舉措體現(xiàn)了(B)

A. 勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中比重提高 B. 再分配更加注重公平

C. 初次分配注重效率 D. 各種生產(chǎn)要素都能按照貢獻(xiàn)參與分配

考點(diǎn)：深化分配制度改革。

8.黨的十八大報(bào)告提出為確保實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)到2020年，在實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比2010年翻一番的同時(shí)，還要實(shí)現(xiàn)翻一番的是：(A)

A.城鄉(xiāng)居民人均收入 B.城鄉(xiāng)居民可支配收入

C.國(guó)民收入 D.財(cái)政收入

考點(diǎn)：十八大相關(guān)內(nèi)容。

9、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，維新運(yùn)動(dòng)迅速興起，針對(duì)洋務(wù)派提出的 維新派指出，“體”與“用”是不可分的。中學(xué)有中學(xué)的“體”與 ， 的“體”與“用”，把中學(xué)之“體”與西學(xué)之“用”湊在一起，就 用”一樣荒謬。維新派與洋務(wù)派分歧的實(shí)質(zhì)是(D)

A.要不要社會(huì)革命 B.要不要以革命手段推翻清王朝

C.要不要在中國(guó)興辦近代企業(yè) D.要不要學(xué)習(xí)西方的政治與經(jīng)濟(jì)制度

考點(diǎn)：戊戌變法。

10、1948年10月2日，劉少奇同志在同華北記者團(tuán)談話時(shí)， 故事：巨人安泰是地神之子，他在同對(duì)手搏斗時(shí)，只要 大地母親那里不斷吸取力量，所向無(wú)敵;但是，只要他 毫無(wú)力量。他的對(duì)手赫拉克勒斯發(fā)現(xiàn)了他的這一特征， 把他舉到半空中將他扼死。劉少奇借用這一神話故事 始終要(D)

A.堅(jiān)持力量聯(lián)系實(shí)際 B.保持黨的方針政策的正確

C.保持對(duì)敵人的高度警惕 D.保持同人民群眾的密切聯(lián)系

考點(diǎn)：保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

11.全面提高公民道德素質(zhì)，要堅(jiān)持依法治國(guó)，以德治國(guó) 公德，職業(yè)道德，家庭美德，個(gè)人品德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng) 新風(fēng)。下列選項(xiàng)中，即是道德規(guī)范又是法律原則的是(B )

A.愛(ài)崗敬業(yè) B.誠(chéng)實(shí)守信

C.助人為樂(lè) D.勤儉持家

考點(diǎn)：道德建設(shè)。

12.我們要大力弘揚(yáng)的時(shí)代精神是當(dāng)代人民精神風(fēng)貌的集中 力的強(qiáng)大力量。時(shí)代精神內(nèi)涵十分豐富，其核心是( C )

A.國(guó)際主義 B.集體主義

C.改革創(chuàng)新 D.開(kāi)拓進(jìn)取

考點(diǎn)：愛(ài)國(guó)主義與時(shí)代精神

13.個(gè)體的人生活動(dòng)不僅具有滿足自我需要的價(jià)值屬性，還必然包含著滿足社會(huì)需要的價(jià)值屬性。個(gè)人的需要能不能從社會(huì)中得到滿足沒(méi)，在多大程度上得到滿足，取決于他的( B )

A.社會(huì)影響 B.社會(huì)價(jià)值

C.社會(huì)地位 D.社會(huì)理想

考點(diǎn)：自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。

14. “和為貴”是中華民族的傳統(tǒng)美德，采用調(diào)解的方法解決糾紛，有利于社會(huì)和諧。調(diào)解可以在訴訟程序外進(jìn)行，也可以在訴訟程序內(nèi)進(jìn)行，訴訟中調(diào)解是指( C )

A.人民調(diào)解 B.行政調(diào)解

C.司法調(diào)解 D.仲裁調(diào)解

考點(diǎn)：調(diào)解制度。

15. 2012年6月27日，中國(guó)宣布在南海地區(qū)對(duì)外開(kāi)放九個(gè)海上區(qū)塊，供與外國(guó)公司合作勘探開(kāi)發(fā)。此外，海南省宣布將西沙群島的四個(gè)區(qū)域劃定為文化遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)。這些決定聯(lián)同設(shè)立三沙市構(gòu)成了中國(guó)加強(qiáng)在南海地區(qū)維護(hù)主權(quán)的“組合行動(dòng)”。中國(guó)在南海問(wèn)題上的一貫主張是(C)

A.使南海問(wèn)題長(zhǎng)期化 B.推動(dòng)南海問(wèn)題國(guó)際化

C.擱置爭(zhēng)議，共同開(kāi)發(fā)D.建立“南海和平自由友誼合作區(qū)”

考點(diǎn)：時(shí)政熱點(diǎn)。

16. 2012年9月25日，第67屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論在紐約聯(lián)合國(guó)總部開(kāi)幕。針對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和此起彼伏的地區(qū)動(dòng)蕩及熱點(diǎn)問(wèn)題，本次辯論的主題是(D)

A.改善全球經(jīng)濟(jì)治理 B.攜手推動(dòng)各國(guó)普遍安全與共同發(fā)展

C.增強(qiáng)聯(lián)合國(guó)維和作用D.以和平方式調(diào)解或解決國(guó)際爭(zhēng)端或局勢(shì)

考點(diǎn)：時(shí)政熱點(diǎn)。