2016考研政治：認識的過程（一）

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1.從實踐到認識：感性認識到理性認識的飛躍(第一次飛躍)

從實踐中產(chǎn)生感性認識，然后能動地發(fā)展到理性認識，這是認識過程中的第一次飛躍。

感性認識是認識的低級階段，是人在實踐中通過感官對事物外部形態(tài)的直接的、具體的反映。它包括感覺、知覺、表象三種形式。感性認識的特點是直接性和具體性。這既是它的優(yōu)點，也是它的缺點;既是它的可靠性所在，也是它的局限性所在。感性認識的局限性是只反映了事物的現(xiàn)象、各個片面和外部聯(lián)系。而認識的任務(wù)卻要求把握事物的本質(zhì)、全體和內(nèi)部聯(lián)系，這是認識過程中首先遇到的一個矛盾。要解決這個矛盾，必須實現(xiàn)由感性認識向理性認識的飛躍。

理性認識是認識的高級階段，是人通過思維對事物內(nèi)部聯(lián)系的間接的、概括的反映。它包括概念、判斷、推理以及假說和理論等形式。理性認識的特點是它的間接性和抽象性。理性認識形式上超越了客觀事物，而在內(nèi)容上則更深刻、更正確、更完整地反映了客觀事物。這是它的特點和優(yōu)點，但也造成認識脫離現(xiàn)實的可能性。

感性認識和理性認識在內(nèi)容和形式上都有質(zhì)的區(qū)別。所以，"熟知不等于真知"，"感覺到了的東西，我們不能立刻理解它"。

感性認識和理性認識又是相互聯(lián)系的：①感性認識和理性認識互相依存。理性認識依賴于感性認識，這是認識論的唯物論;感性認識有待于發(fā)展到理性認識，這是認識論的辯證法。②在實際的認識過程中，感性認識和理性認識又是互相交織、互相滲透的。一方面，感性中滲透著理性的因素。同樣接觸客觀事物，由于理論準備不同，感受就可能大不一樣。所謂"只有理解了的東西才能更深刻地感覺它";另一方面，理性中滲透著感性的因素。感性認識豐富的人與經(jīng)驗貧乏的人相比，對事物理解的深度是不―樣的。黑格爾說過，對于同一句格言，出自飽經(jīng)風霜的老年人之口與出自缺乏閱歷的青少年之口，其內(nèi)涵是不同的。

感性認識和理性認識是辯證統(tǒng)一的，兩者統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實踐，割裂感性認識與理性認識的關(guān)系會產(chǎn)生唯理論和經(jīng)驗論的錯誤。

從感性認識向理性認識的飛躍，必須具備兩個基本條件：①勇于實踐，深入調(diào)查，獲取十分豐富和合乎實際的感性材料。這是正確實現(xiàn)由感性認識上升到理性認識的基礎(chǔ)。②必須經(jīng)過理性思考的作用，將豐富的感性材料加工制作，去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里，才能將感性認識上升為理性認識。

2.從認識到實踐：理性認識到實踐的飛躍(第二次飛躍)

由感性認識飛躍到理性認識，是否可靠，能否轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，理性認識本身無法回答，而必須實現(xiàn)從理性認識到實踐的飛躍。這是認識過程中更為重要的一次飛躍。

實現(xiàn)從理性認識到實踐的飛躍，必須具備一定的條件：

①要從實際出發(fā)，堅持理論和實踐相結(jié)合的原則，把一般的理論和具體的實踐結(jié)合起來;

②要把關(guān)于客觀事物本質(zhì)和規(guī)律的認識同主體需要和利益的認識結(jié)合起來，形成合理的實踐觀念;

③要把理論的正確性與現(xiàn)實的可行性統(tǒng)一起來，尋求實現(xiàn)理想客體的具體途徑和工作方法;

④理論必須被群眾掌握，內(nèi)化為群眾的自覺行動。

3.認識過程中的理性因素和非理性因素

在人的實踐和認識過程中，人的理智、情感和意志是融合在一起的。認識過程主要是理性思維的過程，同時又包含非理性因素的參與。

理性因素是指人的理性直觀、理性思維等能力。它在認識活動中的作用主要有：①指導(dǎo)作用。認識課題的選擇、認識工具的使用以及認識結(jié)果的總結(jié)都離不開理性因素的指導(dǎo)。②解釋作用。借助科學(xué)理論，對紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象做出系統(tǒng)的說明。③預(yù)見作用。以科學(xué)理論為依據(jù)的科學(xué)預(yù)見具有更大的可靠性。

非理性因素是指人的情感、意志，包括動機、欲望、信念、信仰、習(xí)慣、本能等，以非邏輯形式出現(xiàn)的幻想、想象、直覺、靈感等也屬非理性因素。它在認識活動中的作用主要有：①動力作用。②誘導(dǎo)作用。③激發(fā)作用。

馬克思主義哲學(xué)既肯定理性因素在認識活動中的主導(dǎo)作用，強調(diào)非理性因素要受理性因素的制約，同時也承認并重視非理性因素的重要作用。