蘭州大學(xué)歷史文化學(xué)院導(dǎo)師介紹：?jiǎn)探?/h1>

導(dǎo)師信息 來(lái)源：中國(guó)考研網(wǎng) 2015-07-09　 相關(guān)院校：蘭州大學(xué)

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喬健生于1961年5月，河南省安陽(yáng)市人，1978年3月考入蘭州大學(xué)歷史系，1985年6月研究生畢業(yè)�，F(xiàn)任蘭州大學(xué)歷史文化學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，專門史研究所所長(zhǎng)，教學(xué)副院長(zhǎng)。
喬健主要從事中國(guó)古代思想史的研究，曾較為深入地研究了以政治權(quán)力的“非絕對(duì)化”為基礎(chǔ)、以“重禮義、講道理”為核心內(nèi)容的春秋貴族思想，分析了春秋貴族政治向君主專制政治轉(zhuǎn)化的一些重要的關(guān)節(jié)點(diǎn)；提出以“自然→無(wú)為→自為”為主干的老子思想對(duì)人類的一切觀念和行為均具有永恒的警示、參照和引領(lǐng)的作用；提出孔孟通過(guò)“義命分立”為古代“知識(shí)分子” 挺立起“自我”奠定了堅(jiān)實(shí)的觀念基礎(chǔ)，確立了基本的行為準(zhǔn)則，但“義命分立”的原則卻并未被孔孟貫徹到底；提出荀子對(duì)“成系統(tǒng)的思想”的追求和韓非對(duì)“絕對(duì)確定性”的追求，是其思想產(chǎn)生一系列根本性問(wèn)題的重要原因；提出是否順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，并非判斷思想是否“進(jìn)步”的最為重要的標(biāo)準(zhǔn)；提出應(yīng)該從“私人領(lǐng)域”的視角和對(duì)人的“社會(huì)性”的超越的層面來(lái)認(rèn)識(shí)陶淵明的價(jià)值。上述觀點(diǎn)均不無(wú)新意且在學(xué)界產(chǎn)生了一定影響。