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基本信息

商品名稱：教學(xué)機(jī)智(教育智慧的意蘊(yùn))/世界課程與教
作者：(加)馬克斯·范梅南著//李樹英譯	定 價(jià)：32	開本：
出版社：教育科學(xué)	ISBN號：7504121371	頁數(shù)：293
出版時(shí)間：2001-06-01	版次：1	商品類型：圖書
印刷時(shí)間：2008-12-01	印次：1

內(nèi)容提要：

馬克斯·范梅南教授是北美“現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)”的領(lǐng)袖人物之一。《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》一書是當(dāng)代西方現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)的經(jīng)典之作。該書在北美和歐洲擁有廣泛的讀者，在教育領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。該書于1991年在加拿大和美國同時(shí)出版，隨后不久，便被譯成了西班牙、挪威、朝鮮等不同語言的譯本。范梅南教授以他獨(dú)到的現(xiàn)象學(xué)研究方法和敏銳的教育經(jīng)驗(yàn)，從“現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)”的角度，以教師、父母和學(xué)生的生活經(jīng)歷為原材料，對教育學(xué)的諸多方面進(jìn)行了十分深刻的和有益的思考。他在本書中提出的新型教育學(xué)思想和概念，如“教育機(jī)智”、“教師替代父母的關(guān)系”、“教育的情緒”、“教育生活的體驗(yàn)”、“對學(xué)生的主體性的體驗(yàn)”，等等，引起了教育界、學(xué)書界的廣泛關(guān)注和興趣并在功利主義和實(shí)用主義盛行，對以責(zé)任和使命為基礎(chǔ)的pedagogy一詞還很陌生的北美掀起了一股“教育學(xué)熱”。本書既能作為教育學(xué)的經(jīng)典，又能避免被各種各樣的傳統(tǒng)和現(xiàn)代教育學(xué)理論術(shù)語所困擾，是教育專家和學(xué)者、普通教師、兒童心理工作者、家長以及那些與年輕一代成長息息相關(guān)的成年人都感興趣的好書。

作者簡介：

馬克斯·范梅南(Max vanManen)，加拿大阿爾伯塔大學(xué)教育學(xué)教授、課程與教學(xué)研究院主任、國際質(zhì)性方法學(xué)研究院高級研究員。作為世界著名教育學(xué)專家、教育哲學(xué)家、課程論專家和人文科學(xué)研究方法論專家，范梅南教授是“現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)”開創(chuàng)者之一，并擔(dān)任世界第一本目前也是惟一的一本《現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)》(pedagogy+phenomenology)雜志的主編。同時(shí)他也是北美和歐洲六種教育和人文科學(xué)研究國際學(xué)術(shù)雜志的顧問或國際編委。馬克斯·范梅南教授的教育學(xué)論著和論文頗多，最有影響的是《教學(xué)機(jī)智》、《生活體驗(yàn)研究》、《兒童的秘密》等等。他的許多論著和研究成果被譯成了德語、西班牙語、葡萄牙語、挪威語、日語、朝鮮語、荷蘭語和漢語，在世界范圍產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。馬克斯·范梅南教授曾獲得多項(xiàng)國際榮譽(yù)，主要有：美國教育研究學(xué)會(AERA)課程和教學(xué)終身成就獎(jiǎng)；美國人類理解國際學(xué)院“人類理解杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”；加拿大移民杰出成就勛章；加拿大教育學(xué)研究杰出國際成就獎(jiǎng)，等等。

目錄：

英文版序
第一章邁向智慧教育學(xué)（1）
引言（l）
一門新型教育學(xué)的可能性（4）
記住教育者的替代父母的關(guān)系（7）
在教師身上我們尋找什么？（11）
對作為生活實(shí)踐的教育學(xué)進(jìn)行反思（16）
第二章教育學(xué)的概念（18）
情境（18）
教育學(xué)意向改變了事物（25）
教育學(xué)的使命在鞭策著我們并使我們充滿活力（33）
關(guān)于"教育學(xué)"的理念（38）
教育學(xué)使我們的心向著孩子（42）
教育學(xué)所關(guān)心的是孩子的自身及其發(fā)展（46）
第三章教育的時(shí)機(jī)（50）
教育時(shí)機(jī)期盼著成人行動（50）
事實(shí)和價(jià)值對于理解如何進(jìn)行教育性的行動是很
重要的（57）
但是在教育的時(shí)機(jī)中事實(shí)和價(jià)值都無法告訴我們
怎樣去做（60）
方法和哲學(xué)對了解如何進(jìn)行教育行動很重要（61）
但是在教育的時(shí)機(jī)，方法和哲學(xué)思考都無法告訴
我們怎樣做（63）
教育學(xué)對生活經(jīng)歷的背景十分敏感（65）
教育學(xué)要求我們對孩子的生活進(jìn)行反思（7）
兒童需要安全和保護(hù)，才能去冒險(xiǎn)（75）
兒童需要支持才能獲得獨(dú)立（7）
孩子們需要我什1的方向指引，才能找到他們自己
的生活方向（80）
張力和矛盾屬于教育學(xué)的體驗(yàn)（82）
第四章教育學(xué)的性質(zhì)（87）
教育學(xué)的條件（87）
愛和關(guān)心孩子是教育學(xué)的條件（88）
對孩子的希望是教育學(xué)的條件（gi）
對孩子的責(zé)任感也是教育學(xué)的條件（92）
教育體驗(yàn)的性質(zhì)（95）
教育情境（96）
教育的關(guān)系（98）
教育行動（104）
第五章教育學(xué)的實(shí)踐（111）
教育學(xué)理解是一種敏感的聆聽和觀察（111）
非判斷性理解（115）
發(fā)展性理解（118）
分析性理解（121）
教育性理解（124）
形成性理解（126）
信任的同情心促成了教育學(xué)理解（128）
反思和行動的關(guān)系（131）
行動前的反思（135）
行動中的反思（140）
教育情境中的智慧性行動（144）
對行動的反思（153）
常規(guī)化的和習(xí)慣性的行動可以是充滿智慧的嗎？（157）
教育學(xué)上的健康是心靈加身體的機(jī)智（161）
第六章機(jī)智的性質(zhì)（165）
普通機(jī)智和教育機(jī)智的關(guān)系（16）
關(guān)于機(jī)智的歷史注釋（17）
虛假的機(jī)智（177）
機(jī)智的方面（181）
機(jī)智意味著指向他人的實(shí)踐（84）
充滿機(jī)智就是"打動"他人（188）
機(jī)智不可以事先計(jì)劃（191）
機(jī)智受見解的支配的同時(shí)又依賴惰感（193）
機(jī)智支配著實(shí)踐（194）
第七章教育機(jī)智（196）
教育機(jī)智是怎樣表現(xiàn)出來的？（196）
機(jī)智表現(xiàn)為克制（197）
機(jī)智表現(xiàn)為對孩子的體驗(yàn)的理解（200）
機(jī)智表現(xiàn)為尊重孩子的主體性（202）
機(jī)智表現(xiàn)為"潤物細(xì)無聲"（205）
機(jī)智表現(xiàn)為對情境的自信（207）
機(jī)智表現(xiàn)為臨場的天賦（209）
教育機(jī)智做什么？（211）
機(jī)智保留了孩子的空間（212）
機(jī)智保護(hù)那些脆弱的東西（214）
機(jī)智防止傷害（216）
機(jī)智將破碎的東西變成整體（218）
機(jī)智使好的品質(zhì)得到鞏固和加強(qiáng)（219）
機(jī)智加強(qiáng)孩子的獨(dú)特之處（221）
機(jī)智促進(jìn)孩子的學(xué)習(xí)和個(gè)性成長（223）
教育機(jī)智如何實(shí)現(xiàn)它的目的？（226）
機(jī)智通過言語來調(diào)和（228）
機(jī)智通過沉默來調(diào)和（231）
機(jī)智通過眼睛加以調(diào)和（234）
機(jī)智通過動作加以調(diào)和（238）
機(jī)智通過氣氛加以調(diào)和（241）
機(jī)智由榜樣加以調(diào)和（243）
第八章機(jī)智與教學(xué)（246）
教學(xué)中機(jī)智的重要性（246）
機(jī)智能對意想不到的情境進(jìn)行嶄新的、出乎意
料的塑造（247）
機(jī)智在孩子們的心靈上留下痕跡（248）
實(shí)踐的首要性（251）
機(jī)智的教師更易于發(fā)現(xiàn)困難（253）
機(jī)智對孩子的興趣感興趣（257）
機(jī)智的紀(jì)律產(chǎn)生自律（260）
幽默的機(jī)智創(chuàng)造了新的可能性（263）
智慧行動的機(jī)智結(jié)構(gòu)（268）
第九章結(jié)論（275）
教育學(xué)與政治的關(guān)系（275）
教育學(xué)和文化（279）
教育學(xué)是自我反思的（282）
參考文獻(xiàn)（286）

目錄

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