圖書簡介

品牌：博庫

詳情

基本信息

商品名稱：中華散文百年精華(無障礙閱讀學生版)
作者：程帆	定 價：22	開本：32開
出版社：湖南教育	ISBN號：9787535594532	頁數：518
出版時間：2012-04-01	版次：1	商品類型：圖書
印刷時間：2012-04-01	印次：1

內容提要：

這本《中華散文百年精華(無障礙閱讀學生版)》由程帆主編，精選百年間涌現的名家名品，所選作品具有一定的經典性和代表性，能夠充分體現出作家們對生活的深刻認識和對人生真諦的領悟。作品時間、內容領域跨度較大，既有梁啟超百年前的《少年中國說》，也有當代作家鐵凝的《我有過一只小蟹》，還有美籍華人作家劉墉的《螢窗小語(三則)》，為讀者獻上豐富的精神食糧。為了幫助讀者更好地理解作品，《中華散文百年精華(無障礙閱讀學生版)》還附有作者的基本介紹，以及與作者、文章相關的圖片，讓讀者通過簡單的介紹、直觀的圖片，對文章有更深刻、更全面的理解，從而增智啟慧，怡情養性。

目錄：

蔡元培
洪水與猛獸
梁啟超
少年中國說
李大釗
今
魯迅
秋夜
風箏
周作人
故鄉的野菜
夏丐尊
貓
胡適
廬山游記
許地山
荼縻
郭沫若
芭蕉花
訪沈園
葉圣陶
五月卅一日急雨中
牽牛花
林語堂
說避暑之益
張恨水
五月的北平
茅盾
白楊禮贊
霧
郁達夫
江南的冬景
徐志摩
印度洋上的秋思
林徽因
蛛絲與梅花
豐子愷
山中避雨
白鵝
朱自清
荷塘月色
蘇雪林
禿的梧桐
蕭乾
吆喝
聞一多
最后一次的講演
方志敏
清貧
冰心
笑
沈從文
云南看云
鴨窠圍的夜
梁實秋
北平年景
巴金
燈
小狗包弟
丁玲
風雨中憶蕭紅
蕭紅
回憶魯迅先生
端木蕻良
土地的誓言
施蟄存
馱馬
陸蠡
囚綠記
柯靈
巷
錢鐘書
窗
蘇青
自己的房間
何其芳
雨前
孫犁
采蒲臺的葦
臧克家
爐火
朱湘
書
楊朔
茶花賦
雪浪花
魏巍
依依惜別的深情
秦牧
社稷壇抒情
林海音
遲到
吳冠中
說樹
張中行
月是異邦明
汪曾祺
端午的鴨蛋
余光中
聽聽那冷雨
張潔
我的四季
李樂薇
我的空中樓閣
宗璞
秋韻
廢墟的召喚
張承志
清潔的精神
張曉風
愁鄉石
王蒙
貓話
劉湛秋
雨的四季
馮驥才
時光
畢淑敏
我的五樣
陳忠實
又見鷺鷥
周濤
鞏乃斯的馬
三毛
拾荒夢
余秋雨
莫高窟
蘇東坡突圍
張抗抗
窗前的樹
趙麗宏
時間斷想
梁衡
覓渡，覓渡，渡何處？
史鐵生
我與地壇(節選)
王小波
一只特立獨行的豬
梁曉聲
溫馨
席慕容
成長的痕跡
劉亮程
一個人的村莊(節選)
季羨林
幽徑悲劇
神奇的絲瓜

精彩試讀：

梁啟超 作者簡介梁啟超(1873—1929)，字卓如，號任公，別號飲冰室主人，清朝光緒年間廣東新會人。近代中國啟蒙思想家、資產階級改良主義政治家、教育家、史學家和文學家，戊戌變法運動領袖之一。戊戌變法失敗后，流亡日本，創辦《清議報》《新民叢報》《新小說》，探索改良主義與君主立憲制；倡導“詩界革命”、“小說界革命”，提倡“新文體”。晚年講學于清華大學。著有《飲冰室合集》。少年中國說日本人之稱我中國也，一則日老大帝國，再則日老大帝國。是語也，蓋襲譯歐西人之言也。嗚呼！我中國其果老大矣乎？任公日：惡！是何言！是何言！吾心目中有一少年中國在。欲言國之老少，請先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思將來。惟思既往也，故生留戀心；惟思將來也，故生希望心。惟留戀也，故保守；惟希望也，故進取。惟保守也，故永舊；惟進取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已經者，故惟知照例；惟思將來也，事事皆其所未經者，故常敢破格。老年人常多憂慮，少年人常好行樂。惟多憂也，故灰心；惟行樂也，故盛氣。惟灰心也，故怯懦；惟盛氣也，故豪壯。惟怯懦也，故茍且；惟豪壯也，故冒險。惟茍且也，故能滅世界；惟冒險也，故能造世界。老年人常厭事，少年人常喜事。惟厭事也，故常覺一切事無可為者；惟好事也，故常覺一切事無不可為者。老年人如夕照，少年人如朝陽。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如僧，少年人如俠。老年人如字典，少年人如戲文。老年人如鴉片煙，少年人如潑蘭地酒。老年人如別行星之隕石，少年人如大洋海之珊瑚島。老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西伯利亞之鐵路。老年人如秋后之柳，少年人如春前之草。老年人如死海之潴為澤，少年人如長江之初發源。此老年人與少年人性格不同之大略也。任公日：人固有之，國亦宜然。任公日：傷哉，老大也！潯陽江頭琵琶婦，當明月繞船，楓葉瑟瑟，衾寒于鐵，似夢非夢之時，追想洛陽塵中春花秋月之佳趣。西宮南內，白發宮娥，一燈如穗，三五對坐，談開元、天寶問遺事，譜《霓裳羽衣曲》。青門種瓜人，左對孺人，顧弄孺子，憶侯門似海珠履雜遲之盛事。拿破侖之流于厄蔑，阿刺飛之幽于錫蘭，與三兩監守吏，或過訪之好事者，道當年短刀匹馬，馳騁中原，席卷歐洲，血戰海樓，一聲叱咤，萬國震恐之豐功偉烈，初而拍案，繼而撫髀，終而攬鏡。嗚呼，面皴齒盡，白發盈把，頹然老矣！若是者，合幽郁之外無心事，合悲慘之外無天地，合頹唐之外無日月，合嘆息之外無音聲，舍待死之外無事業。美人豪杰且然，而況尋常碌碌者耶？生平親友，皆在墟墓；起居飲食，待命于人。今日且過，遑知他日？今年且過，遑恤明年？普天下灰心短氣之事，未有甚于老大者。于此人也，而欲望以孥云之手段，回天之事功，挾山超海之意氣，能乎不能？嗚呼！我中國其果老大矣乎？立乎今日以指疇昔，唐虞三代，若何之郅治；秦皇漢武，若何之雄杰；漢唐來之文學，若何之隆盛；康乾間之武功，若何之炬赫。歷史家所鋪敘，詞章家所謳歌，何一非我國民，p年時代良辰美景、賞心樂事之陳跡哉！而今頹然老矣！昨日割五城，明日割十城，處處雀鼠盡，夜夜雞犬驚。十八省之土地財產，已為人懷中之肉；四百兆之父兄子弟，已為人注籍之奴，豈所謂“老大嫁作商人婦”者耶？嗚呼！憑君莫話當年事，憔悴韶光不忍看！楚囚相對，岌岌顧影，人命危淺，朝不慮夕。國為待死之國，一國之民為待死之民。萬事付之奈何，一切憑人作弄，亦何足怪！任公日：我中國其果老大矣乎？是今日全地球之一大問題也。如其老大也，則是中國為過去之國，即地球上昔本有此國，而今漸漸滅，他日之命運殆將盡也。如其非老大也，則是中國為未來之國，即地球上昔未現此國，而今漸發達，他日之前程且方長也。欲斷今日之中國為老大耶？為少年耶？則不可不先明“國”字之意義。夫國也者，何物也？有土地，有人民，以居于其土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而自守之；有主權，有服從，人人皆主權者，人人皆服從者。夫如是，斯謂之完全成立之國。地球上之有完全成立之國也，自百年以來也。完全成立者，壯年之事也。未能完全成立而漸進于完全成立者，少年之事也。故吾得一言以斷之日：歐洲列邦在今日為壯年國，而我中國在今日為少年國。夫古昔之中國者，雖有國之名，而未成國之形也。或為家族之國，或為酋長之國，或為諸侯封建之國，或為一王專制之國。雖種類不一，要之，其于國家之體質也，有其一部而缺其一部。正如嬰兒自胚胎以迄成童，其身體之一二官支，先行長成，此外則全體雖粗具，然未能得其用也。故唐虞以前為胚胎時代，殷周之際為乳哺時代，由孔子而來至于今為童子時代。逐漸發達，而今乃始將入成童以上少年之界焉。其長成所以若是之遲者，則歷代之民賊有窒其生機者也。譬猶童年多病，轉類老態，或且疑其死期之將至焉，而不知皆由未完全、未成立也。非過去之謂，而未來之謂也。且我中國疇昔，豈嘗有國家哉？不過有朝廷耳！我黃帝子孫，聚族而居，立于地球之上者既數千年，而問其國之為何名，則無有也。夫所謂唐、虞、夏、商、周、秦、漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋、唐、宋、元、明、清者，則皆朝名耳。朝也者，一家之私產也。國也者，人民之公產也。朝有朝之老少，國有國之老少。朝與國既異物，則不能以朝之老少而指為國之老少明矣。文、武、成、康，周朝之少年時代也。幽、厲、桓、赧，則其老年時代也。高、文、景、武，漢朝之少年時代也。元、平、桓、靈，則其老年時代也。自余歷朝，莫不有之。凡此者謂為一朝廷之老也則可，謂為一國之老也則不可。一朝廷之老且死，猶一人之老且死也，于吾所謂中國者何與焉。然則，吾中國者，前此尚未出現于世界，而今乃始萌芽云爾。天地大矣，前途遼矣。美哉我少年中國乎！瑪志尼者，意大利三杰之魁也。以國事被罪，逃竄異邦。乃創立一會，名日“少年意大利”。舉國志士，云涌霧集以應之。卒乃光復舊物，使意大利為歐洲之一雄邦。夫意大利者，歐洲第一之老大國也。自羅馬亡后，土地隸于教皇，政權歸于奧國，殆所謂老而瀕于死者矣。而得一瑪志尼，且能舉全國而少年之，況我中國之實為少年時代者耶！堂堂四百余州之國土，凜凜四百余兆之國民，豈遂無一瑪志尼其人者！龔自珍氏之集有詩一章，題日《能令公少年行》。吾嘗愛讀之，而有味乎其用意之所存。我國民而自謂其國之老大也，斯果老大矣；我國民而自知其國之少年也，斯乃少年矣。西諺有之日：“有三歲之翁，有百歲之童。”然則，國之老少，又無定形，而實隨國民之心力以為消長者也。吾見乎瑪志尼之能令國少年也，吾又見乎我國之官吏士民能令國老大也。吾為此懼！夫以如此壯麗濃郁翩翩絕世之少年中國，而使歐西、日本人謂我為老大者，何也？則以握國權者皆老朽之人也。非哦幾十年八股，非寫幾十年白折，非當幾十年差，非捱幾十年俸，非遞幾十年手本，非唱幾十年喏，非磕幾十年頭，非請幾十年安，則必不能得一官、進一職。其內任卿貳以上，外任監司以上者，百人之中，其五官不備者，殆九十六七人也。非眼盲則耳聾，非手顫則足跛，否則半身不遂也。彼其一身飲食步履視聽言語，尚且不能自了，須三四人左右扶之捉之，乃能度日，于此而乃欲責之以國事，是何異立無數木偶而使之治天下也！且彼輩者，自其少壯之時既已不知亞細亞、歐羅巴為何處地方，漢祖唐宗是那朝皇帝，猶嫌其頑鈍腐敗之未臻其極，又必搓磨之，陶冶之，待其腦髓已涸，血管已塞，氣息奄奄，與鬼為鄰之時，然后將我二萬里山河，四萬萬人命，一舉而畀于其手。嗚呼！老大帝國，誠哉其老大也！而彼輩者，積其數十年之八股、白折、當差、捱俸、手本、唱喏、磕頭、請安，千辛萬苦，千苦萬辛，乃始得此紅頂花翎之服色，中堂大人之名號，乃出其全副精神，竭其畢生力量，以保持之。如彼乞兒拾金一錠，雖轟雷盤旋其頂上，而兩手猶緊抱其荷包，他事非所顧也，非所知也，非所聞也。于此而告之以亡國也，瓜分也，彼烏從而聽之，烏從而信之！即使果亡矣，果分矣，而吾今年既七十矣，八十矣，但求其一兩年內，洋人不來，強盜不起，我已快活過了一世矣！若不得已，則割三頭兩省之土地奉申敬賀，以換我幾個衙門；賣三幾百萬之人民作仆為奴，以贖我一條老命，有何不可？有何難辦？嗚呼！今之所謂老后、老臣、老將、老吏者，其修身、齊家、治國、平天下之手段，皆具于是矣。西風一夜催人老，凋盡朱顏白盡頭。使走無常當醫生，攜催命符以祝壽，嗟乎痛哉！以此為國，是安得不老且死，且吾恐其未及歲而殤也。P3-7

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