2016考研政治馬原經(jīng)典習(xí)題鞏固訓(xùn)練（上）

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單項(xiàng)選擇題(下列每題的選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意。)

1.廣大農(nóng)民在致富奔小康的過程中深切體會到："要富口袋，先富腦袋"。這一說法在哲學(xué)上的意義是()

A.精神是第一性的，物質(zhì)是第二性的

B.精神的力量可以變成物質(zhì)的力量

C.精神的力量可以代替物質(zhì)的力量

D.先有精神，后有物質(zhì)

【答案】B

【解析】本題考查的知識點(diǎn)：意識的能動(dòng)作用

物質(zhì)和意識的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題，在辯證唯物主義看來，物質(zhì)決定意識，意識是對外在物質(zhì)世界的反映。具體來說，物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系：

(1)物質(zhì)和意識之間存在質(zhì)的區(qū)別：物質(zhì)是客觀實(shí)在，意識是主觀存在;物質(zhì)第一性，意識第二性。(2)物質(zhì)和意識也存在密切的聯(lián)系：物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有能動(dòng)的反作用;意識與物質(zhì)具有同一性，意識能夠達(dá)到對物質(zhì)的正確反映;通過實(shí)踐，物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物，即二者可以相互轉(zhuǎn)化。

"富口袋"指創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富;"富腦袋"指學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)理論、知識、技術(shù)和黨的方針政策等。"富腦袋"對創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富具有重要的指導(dǎo)作用。因此"要富口袋，先富腦袋"體現(xiàn)了精神對物質(zhì)能動(dòng)的反作用，說明精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。所以，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)AD與物質(zhì)第一性、意識第二性的唯物主義原理背道而馳，屬于唯心主義觀點(diǎn)。選項(xiàng)C混淆了物質(zhì)和精神的本質(zhì)區(qū)別，也夸大了精神的作用，故排除。因此，本題正確答案是選項(xiàng)B。

2.俄國早期馬克思主義理論家普列漢諾夫說，絕不會有人去組織一個(gè)"月食黨"以促進(jìn)或阻止月食的到來，但要進(jìn)行社會革命就必須組織革命黨。這是因?yàn)樯鐣��?guī)律與自然規(guī)律有所不同，它是()

A.通過人的有意識的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的

B.由多數(shù)人的意志決定的

C.比自然規(guī)律更易于認(rèn)識的規(guī)律

D.不具有重復(fù)性的客觀規(guī)律

【答案】A

【解析】本題考查的知識點(diǎn)：自然規(guī)律和社會規(guī)律的區(qū)別。

自然規(guī)律和社會規(guī)律都是客觀的，都具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀性。但是，自然規(guī)律是作為一種盲目的無意識的力量起作用，社會規(guī)律則是通過抱有一定目的和意圖的人的有意識的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。在社會規(guī)律中，既存在客觀制約主觀的關(guān)系，又存在著主觀制約客觀的關(guān)系。自然規(guī)律只要具備了同樣的客觀物質(zhì)條件就可以以完全相同的形式反復(fù)出現(xiàn)，社會規(guī)律則是歷史的，在不同的社會、國家、民族以及不同的歷史階段都有不同的表現(xiàn)形式。這就使認(rèn)識社會規(guī)律比認(rèn)識自然規(guī)律困難得多。社會矛盾的成熟程度以及人們認(rèn)識的局限性和階級的局限性也影響著人們對社會規(guī)律的認(rèn)識。人們對社會規(guī)律的認(rèn)識是一個(gè)不斷深化的過程，往往要經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐、反復(fù)探索，才能達(dá)到正確的認(rèn)識。因此本題正確答案是選項(xiàng)A。

3.社會規(guī)律的特點(diǎn)是()

A.同自然規(guī)律一樣自發(fā)實(shí)現(xiàn)

B.客觀的，但要通過人的自覺活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)

C.與自然規(guī)律不一樣，有其階級性

D.主觀的，因?yàn)樗�的�?shí)現(xiàn)不能脫離人的自覺活動(dòng)

【答案】B

【解析】本題考查的知識點(diǎn)：社會規(guī)律的特點(diǎn)

社會規(guī)律和自然規(guī)律的區(qū)別主要表現(xiàn)在：自然規(guī)律是作為一種盲目的無意識的力量起作用，社會規(guī)律則是通過抱有一定目的和意圖的人的有意識的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。在社會規(guī)律中，既存在客觀制約主觀的關(guān)系，又存在著主觀制約客觀的關(guān)系。自然規(guī)律只要具備了同樣的客觀物質(zhì)條件就可以以完全相同的形式反復(fù)出現(xiàn)，社會規(guī)律則是歷史的，在不同的社會、國家、民族以及不同的歷史階段都有不同的表現(xiàn)形式。這就使認(rèn)識社會規(guī)律比認(rèn)識自然規(guī)律困難得多。社會矛盾的成熟程度以及人們認(rèn)識的局限性和階級的局限性也影響著人們對社會規(guī)律的認(rèn)識。人們對社會規(guī)律的認(rèn)識是一個(gè)不斷深化的過程，往往要經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐、反復(fù)探索，才能達(dá)到正確的認(rèn)識。

社會規(guī)律的特點(diǎn)在于社會是由人組成的，是通過人的活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的，這是社會規(guī)律與自然規(guī)律的最大區(qū)別，所以本題選項(xiàng)B正確。社會規(guī)律是客觀的，但要通過人的自覺活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。規(guī)律沒有階級性。所以選項(xiàng)ACD都不選。因此，本題的正確答案是選項(xiàng)B。

4.在科學(xué)認(rèn)識中，意識的"超前反映"更為突出，這里稱之為"超前反映"的意思主要是指()

A.意識活動(dòng)的對象性

B.意識活動(dòng)的選擇性

C.意識活動(dòng)的創(chuàng)造性

D.意識活動(dòng)的自控性

【答案】C

【解析】本題考查的知識點(diǎn)：意識的能動(dòng)作用

意識對物質(zhì)世界的能動(dòng)作用主要表現(xiàn)在意識活動(dòng)具有選擇性、創(chuàng)造性、對象性和自控性。

意識對物質(zhì)世界的反映是一個(gè)創(chuàng)造性的過程。意識不僅能創(chuàng)造性地反映現(xiàn)實(shí)的客體，而且能預(yù)見、預(yù)測未知客體存在的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律和趨勢，在觀念中建立一種理想的或幻想的客體。人們往往把這種反映稱之為"超前反映"。在科學(xué)認(rèn)識中，意識的"超前反映"更為突出。它使科學(xué)獲得了相對獨(dú)立于實(shí)踐發(fā)展的能力。意識不僅創(chuàng)造性地反映世界，形成主觀觀念，而且更重要的是通過實(shí)踐，把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)。人依據(jù)對事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識，確定付諸實(shí)際行動(dòng)的目標(biāo)及其實(shí)施步驟、方法，并且憑借使意識物化的物質(zhì)手段，去改造世界，以達(dá)到自己的目的。人有意識地指導(dǎo)改造世界的實(shí)踐活動(dòng)，把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)，在世界上打下人類意志的印記。因此，本題的正確答案是選項(xiàng)C。