2009年碩士研究生入學考試歷史學基礎試題

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附：2009年碩士研究生入學考試歷史學基礎試題答案解析

[非教育部考試中心官方標準試題，僅供參考]

一、單項選擇題：1-20小題，每小題2分，共40分。下列每題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的。

1．下列人物中，輔佐商湯滅夏的是

A．伊尹    B．傅說    c．皋陶    D．姜尚

2．東漢末年發動黃巾起義的民間教派是

A．五斗米道    B．太平道

C．天師道    D．太一道

3．宋代民諺“蘇湖熟、天下足”中的“蘇湖”指今天的

A．蘇州和湖州    B．江蘇和湖北

c．蘇州和蕪湖    D．江蘇和湖南

4．元朝派駐路府州縣的監臨官稱為

A．札魯忽赤    B．達魯花赤

C．必閣赤    D．探馬赤

5．編纂《明儒學案》并創立學案體史學體裁的學者是

A．王夫之    B．王鳴盛

c．錢大昕    D．黃宗羲

6．中國近代民族資本家中，最早在所屬企業中推行泰勒“科學管理法”的是

A．劉鴻生    B．范旭東

C．穆藕初    D．榮宗敬

7．中國近代第一位駐外公使是

A．崇厚    B．郭嵩燾

c．何如璋    D．陳蘭彬

8．1912--1927年間中華民國的國旗是

A．十八星旗    B．五色旗

C．井字旗    D．青天白日旗

9．民國年間京劇“四大名旦”是

A．梅蘭芳  程硯秋  李世芳  尚小云

B．梅蘭芳  程硯秋  王瑤卿  張君秋

C．梅蘭芳  程硯秋  茍慧生  尚小云

D．悔蘭芳  程硯秋  荀慧生  張君秋

10．1961 中共八屆九中全會通過的國民經濟調整方針是

A．凋整、 改革、鞏固、提高

B．調整、 鞏固、充實、提高

c．調整、 改革、充實、提高

D．凋整、充實、發展、提高

11．下列世界古代文學作品中，哪一部不是史詩作品?

A．《摩訶婆羅多》    B．《伊利亞特》

c．《埃涅阿斯記》    D．《俄狄浦斯王》

12．在中國古代典籍中，古波斯宗教領袖瑣羅亞斯德創立的宗教被稱為

A．祆教    B．摩尼教

C．景教    D．一賜樂業教

13．中世紀實行“索貢巡行”賦稅征收形式的國家是

A．德里蘇丹    B．基輔羅斯

c．奧斯曼      D．保加爾汗

14．“賦斂輕薄，徭稅儉省。各安世業，俱佃口分。假種王田，六稅其一。”這段反映印度戒日帝國時期土地和賦稅制度的史料出自

A．法顯《佛國記》

B．義凈《南海寄歸內法傳》

c．慧立、彥驚《大慈恩寺三藏法師傳》

D．玄奘《大唐西域記》

15．中世紀西歐學校開設的主要課程為七種自由藝術，簡稱“七藝”．．它們是

A．文法、繪畫、雕塑、算術、幾何、天文、音樂

B．文法、修辭、邏輯、算術、兒何、天文、音樂

c．文法、修辭、邏輯、算術、繪畫、雕塑、音樂

D．文法、繪畫、修辭、算術、幾何、天文、音樂

l 6．文藝復興時期，米開朋基羅作于羅馬西斯廷教堂墻壁上的祭壇畫是

A．《西斯廷圣母》    B．《末日審判》

c．《最后的晚餐》    D．《圣母與圣子》

17．1 838年向南非開普敦殖民地附近的祖魯人發動進攻，最終占領其大部分領土的是

A．比利時人    B．法國人

c．布爾人    D．西班牙人

18．1893年德國制定了連結小亞細亞、直抵波斯灣的鐵路修建計劃，被稱為

A．“3R”計劃    B．“3B”計劃

C．“3c”計劃    D．“3P”計劃

19．當代科技革命的主要理論依據是

A．控制論、相對論、系統論

B．相對論、信息論、系統論

C．控制論、信息論、系統論

D．相對論、控制論、信息論

20．戴高樂主義的根本立足點是

A．緩和、均勢、聯盟        B．實現歐洲聯合

C．同東歐各國關系正常化    D．新東方政策

二、名詞解釋：21～28小題，每小題lO分，共80分。

21．告緡

22．南書房

23．官督商辦

24．陜甘寧邊區

25．“希吉拉”(舊譯“徙志”)

26．紅白玫瑰戰爭

27．拿破侖法典

28．凱恩斯主義

三、史料分析題：29～30小題，每小題30分。共60分。

29．閱讀材料

宋朝設官之制，名號品秩，一切襲用唐舊。然三師三公不常置，宰相不專用三省長官，中書、門下并列于外，又別置中書于禁中，是謂“政事堂”，與樞密院對掌大政。天下財賦，內庭、諸中外籠庫，悉隸三司。中書省但掌冊文、覆奏、考帳，門下省主乘輿八寶、朝會位版、流外較考，諸司附奏抉名而已。臺、省、寺、監，官無定員，無專職，悉皆出入分蒞庶務。故三省六曹二十四司，互以他官典領，雖有正官，非別敕不治本司事，事之所寄，十亡二三。故中書令、侍中、尚書令不與朝政，侍郎、給事不領省職，左右諫議無言責，而起居郎、起居舍人不執記事之筆。中書常闕舍人，門下罕除常侍，補闕、拾遺改為司諫、正言，而非特旨供職，亦不任諫諍。至于仆射、尚書、丞、郎、郎中、員外，居其官不知其職者，十常七八。

--選自《文獻通考》卷四七《職官考一》

依據材料并結合所學知識，回答以下問題：

(1)與“門下并列于外”的中書和置于“禁中”的中書各指什么機構，其職能如何?

(2)材料中說：“雖有正官，非別敕不治本司事。”那么“正官”在北宋前期的用途何在?

(3)材料所見北宋前期職官制度有哪些主要特點?

30．閱讀材料

材料一

公元111-113年間擔任羅馬比提尼亞一本都行省總督的小普林尼致皇帝圖拉真的書信：

陛下，每當遇有疑慮，卑職慣于請示于您，乃因您最能除憂解惑，令卑職茅塞頓開……眼下對于被指控為基督徒者，卑職的做法是親自詢問于彼，“汝為基督徒否?”彼若日然，則再而三相詢，并以刑罰相威脅。彼若頑固而叉日然，則令推出處死。蓋因無論其信仰若何其固執與倔強如斯，理當受到處罰。亦有他人愚昧如彼者，因其為羅馬公民，卑職乃簽署命令，遣其至羅馬受審。

然而事情通常如此。自卑職處理此類問題以來，控告日增，花樣迭出。又有匿名名冊出現，羅列諸多被指為基督徒者。……彼等(基督徒)宣稱，其全部罪證或過錯不過定期于拂曉相聚，輪流吟唱贊美基督之頌歌，一如贊美神明，且宣誓相約，非為犯罪之勾當，而為禁止欺詐、偷盜、通奸、謊報借貸、及拒不歸還借貸之物。依其習俗，儀式之后，彼等散去，未幾再聚而食，亦為尋常無害之食物……卑職發現此無它，僅為墮落而無節制的崇拜而已。

卑職因此而推遲審查，速速請示陛下。乃因卑職以為有此之必要，尤其考慮到所涉之人甚眾。屬于各個年齡、各個階級的眾多男女均遭受指控，且仍會如此。不僅城市受到此種卑劣崇拜之感染，村莊和農莊亦如此。

--小普林尼：《書信集》，X，96

材料二

圖拉真皇帝給小普林尼的復信：

愛卿普林尼，汝親自審訊被控為基督徒者，所做甚是。蓋不能以固定之形式，定普遍之原則。彼等不應受到搜捕。若彼被控于你，且罪證確鑿，則理應受罰。但若彼否認為基督徒，且以祈禱吾邦神明而為證，則無論其過去可疑與否，亦將因其悔悟之意而獲赦。然匿名之冊不應用之于指控，此類污物產生極為惡劣之影響，不合吾朝精神耳。

--小普林尼：《書信集》，X，97

根據上述史料，回答以下問題：

(1)公元2世紀初期羅馬帝國境內基督教的發展狀況。

(2)羅馬帝國政府對于基督教的政策。

四、簡答題：31～34小題，每小題30分，共120分。

31．簡述魏晉玄學的產生背景及其代表人物的基本思想。

32．簡述晚清湘淮軍勢力的崛起及其影響。

33．簡析近代早期殖民強國葡萄牙、西班牙衰落的原因。

34．概述19世紀以來全球民族國家建立的四次浪潮。