圖書簡介
語文是什么？語文教什么？語文怎么教？由史成明編著的這本《語文科本體論基礎》從選題緣由及框架切入，圍繞上述三個問題，做了一番研究。最后，還從百年語文教學的哲學依據切入，從不同時期的教育哲學的主流切入，分析了實用主義、國家主義、科學主義、人文主義對語文教學的影響。
目錄
針對現當代語文教學及其研究取向中本體意識的缺失，由史成明編著的《語文科本體論基礎》旨在強調語文本體意識對于中國當代語文教學及其研究的意義和價值，試圖通過對中國現當代語文本體的研究，對處于“喪魂失魄”和歧路狀態的語文教學及其研究提供有益借鑒。
首先，《語文科本體論基礎》從寫作緣起切入，從現代語文教學在百年歷程中的歷史遭遇和當代境況切入，將語文教育的本體研究放在社會和時代的大背景之中。在此基礎上，確立了本書的研究目標和試圖解決的問題，即力圖回答“語文是什么”、“語文教什么”、“語文怎么教”，并從教育哲學的角度考察了百年語文教學的哲學依據和本體上的遮蔽，確立了本書的研究路徑、方法和研究框架。
其次，《語文科本體論基礎》圍繞著“語文是什么”的問題，考察了百年語文在早期把語文教學單純當成語言教學的偏差，同時也考察了在發展過程中的把語文教學幾乎等同于文學教學以及幾乎等同于人文教學的偏差，最后考察了語文教學作為生活語文教學(“大語文”)的偏差，接著通過“語文缺失了什么”的討論，歸結出語文教學存在四方面的缺失：生命本位的缺失、語言本位的缺失、學科本位的缺失、教學本位的缺失，最終明確了語文教學是學科意義上的基礎教育階段的學校語文教學，試圖通過一系列的辯誤從語文教學元教學的角度回答“語文(語文教學)是什么”的問題。
再次，《語文科本體論基礎》圍繞著“語文教什么”的問題，主要考察了百年語文在教學內容上的偏差和失誤。首先從“語文不教什么”切人探討了百年語文在教學內容上存在著大量的“非語文”的內容，即泛語文、偽語文、反語文；其次又從“不教學生已懂的”、“不教學生虛假的”角度繼續探討語文教學在語文教學內容上的失誤。在此基礎上，提出了“語文教學教什么”的探討，從“教學生生命”、“教學生語言”、“教學生邏輯”、“
教學生基礎知識”、“教學生文言素養”等角度作了一定程度的挖掘，并特別指出了在“語文教什么”上存在的兩種失誤：教教材或用教材教，把閱讀教學作為語文教學重點。
與此同時，《語文科本體論基礎》還圍繞著“語文怎么教”的問題，由語文教學的可教性討論切入，重點進行了“語文教學要不要系統”、“語文多元教學有沒有界”、“語文教學是舉一反三還是舉三反一”、“語文教學活動追求形式還是追求實質”、“語文教學如何面向傳統”等相關問題的探討，提出了語文教學還是要追求教學的系統性和層級性，多元教學必須有底界，語文教學更多強調舉三反一，語文教學必須重視傳統傳承等一觀點，其中有些觀點并不是新觀點，但卻容易為一味求新或追求片面或極端或茍安于現成教學模式和方法的人們所忽視。
最后，《語文科本體論基礎》從百年語文教學的哲學依據切入，從不同時期的教育哲學的主流切入，分析了實用主義、國家主義、科學主義、人文主義對語文教學的影響。應該說，作這樣的劃分難免有武斷和簡單化之嫌，但一是為了論述的清楚起見，二也是為了說明語文教育在中國，和種屬學科
——教育一樣在相對獨立性方面存在太多的欠缺，而更多地為社會、時代、政治、經濟等因素左右和裹挾，這同樣也是語文教學在本體上存在較多遮蔽的主要原因之一。
研究認為，從本體角度考察中國語文教學的歷史和現狀中的成敗得失，可以獲得一些基本的結論：基礎教育階段的語文教學只有基于學校語文教學和學科語文教學的角度才有可能走向實質和本體意義的語文教學；語文教學只有在基本確認“教的是‘語文’”和“用符合語文學科規律和特點的方法或模式來教”才能走向真實、充實和有效；它山之石(西方的教育學、語言學、母語教學經驗)對中國的語文教育的作用不可高估，語文教學必須基于民族和傳統的立場才能走出一條自救之路……
語文是什么？語文教什么？語文怎么教？由史成明編著的這本《語文科本體論基礎》從選題緣由及框架切入，圍繞上述三個問題，做了一番研究。最后，還從百年語文教學的哲學依據切入，從不同時期的教育哲學的主流切入，分析了實用主義、國家主義、科學主義、人文主義對語文教學的影響。
針對現當代語文教學及其研究取向中本體意識的缺失，由史成明編著的《語文科本體論基礎》旨在強調語文本體意識對于中國當代語文教學及其研究的意義和價值，試圖通過對中國現當代語文本體的研究，對處于“喪魂失魄”和歧路狀態的語文教學及其研究提供有益借鑒。
首先，《語文科本體論基礎》從寫作緣起切入，從現代語文教學在百年歷程中的歷史遭遇和當代境況切入，將語文教育的本體研究放在社會和時代的大背景之中。在此基礎上，確立了本書的研究目標和試圖解決的問題，即力圖回答“語文是什么”、“語文教什么”、“語文怎么教”，并從教育哲學的角度考察了百年語文教學的哲學依據和本體上的遮蔽，確立了本書的研究路徑、方法和研究框架。
其次，《語文科本體論基礎》圍繞著“語文是什么”的問題，考察了百年語文在早期把語文教學單純當成語言教學的偏差，同時也考察了在發展過程中的把語文教學幾乎等同于文學教學以及幾乎等同于人文教學的偏差，最后考察了語文教學作為生活語文教學(“大語文”)的偏差，接著通過“語文缺失了什么”的討論，歸結出語文教學存在四方面的缺失：生命本位的缺失、語言本位的缺失、學科本位的缺失、教學本位的缺失，最終明確了語文教學是學科意義上的基礎教育階段的學校語文教學，試圖通過一系列的辯誤從語文教學元教學的角度回答“語文(語文教學)是什么”的問題。
再次，《語文科本體論基礎》圍繞著“語文教什么”的問題，主要考察了百年語文在教學內容上的偏差和失誤。首先從“語文不教什么”切人探討了百年語文在教學內容上存在著大量的“非語文”的內容，即泛語文、偽語文、反語文；其次又從“不教學生已懂的”、“不教學生虛假的”角度繼續探討語文教學在語文教學內容上的失誤。在此基礎上，提出了“語文教學教什么”的探討，從“教學生生命”、“教學生語言”、“教學生邏輯”、“
教學生基礎知識”、“教學生文言素養”等角度作了一定程度的挖掘，并特別指出了在“語文教什么”上存在的兩種失誤：教教材或用教材教，把閱讀教學作為語文教學重點。
與此同時，《語文科本體論基礎》還圍繞著“語文怎么教”的問題，由語文教學的可教性討論切入，重點進行了“語文教學要不要系統”、“語文多元教學有沒有界”、“語文教學是舉一反三還是舉三反一”、“語文教學活動追求形式還是追求實質”、“語文教學如何面向傳統”等相關問題的探討，提出了語文教學還是要追求教學的系統性和層級性，多元教學必須有底界，語文教學更多強調舉三反一，語文教學必須重視傳統傳承等一觀點，其中有些觀點并不是新觀點，但卻容易為一味求新或追求片面或極端或茍安于現成教學模式和方法的人們所忽視。
最后，《語文科本體論基礎》從百年語文教學的哲學依據切入，從不同時期的教育哲學的主流切入，分析了實用主義、國家主義、科學主義、人文主義對語文教學的影響。應該說，作這樣的劃分難免有武斷和簡單化之嫌，但一是為了論述的清楚起見，二也是為了說明語文教育在中國，和種屬學科
——教育一樣在相對獨立性方面存在太多的欠缺，而更多地為社會、時代、政治、經濟等因素左右和裹挾，這同樣也是語文教學在本體上存在較多遮蔽的主要原因之一。
研究認為，從本體角度考察中國語文教學的歷史和現狀中的成敗得失，可以獲得一些基本的結論：基礎教育階段的語文教學只有基于學校語文教學和學科語文教學的角度才有可能走向實質和本體意義的語文教學；語文教學只有在基本確認“教的是‘語文’”和“用符合語文學科規律和特點的方法或模式來教”才能走向真實、充實和有效；它山之石(西方的教育學、語言學、母語教學經驗)對中國的語文教育的作用不可高估，語文教學必須基于民族和傳統的立場才能走出一條自救之路……
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