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圖書簡介

　　華德福教育中的個性化教育是指針對兒童的獨特個性，采用相應的教育方法和手段，發揮其特長、優化其缺點，使他的個性得到人文和藝術的內化。這種教育即可深入到孩子的內心世界，能讓孩子體會到知識的真正內涵。在這個內化的過程中，讓兒童的涵養、個性、氣質、習慣和精神展現出他的真人性。

目錄

　　留英、美學者黃曉星的《邁向個性的教育》是一本能讓人發現自己的書，因為書中介紹的華德福教育是一種能讓人發現自己的教育，《邁向個性的教育》能讓人真正地體悟到華德福教育最根本的特點就是人本化，你會因此而得出一個結論，華德福教育是一種真正的教育。
　　華德福教育不主張極端性的教育方式與教育目標。而是鼓勵合作、培養合作精神，培養尊重和接納每一個有不同性格的人，同時保留人的獨特個性。從這個意義上說，華德福教育是一種讓人感動的教育。
　　只要一涉及華德福教育，你就會很驚訝地發現，這種教育的創始人魯道夫?史代納是在研究人智學的基礎上，通過穿透意識發展的五個文化紀元并以此為起點開創了這種代表未來教育典范的教育的。在閱讀《邁向個性的教育》時，我們注意到，華德福教育強調“人的精神自由和獨立，成為精神發展的首要條件。”（P2）這便決定了華德福教育的高度已遠非我們現行的教育可比。現在的教育，正如該書的《序言》作者哥倫比亞大學教育學院歷史學和教育學教授、博士生導師道格拉斯?斯朗所說，教育的目標都是著重于培訓勞動大軍，包括科學家、技術員、專家和社會管理者等高知識層次的勞動者。這樣的教育，已忽略了人的心靈需求、人生目標、人生意義和價值觀等領域。缺乏人文精神，也沒有人道和創造精神可言。也正如黃曉星先生在《前言》中所說的，現在的教育，已經面臨著多重的缺失。人們在角逐利益時不受理性、良心、正義和道德的制約而淪為經濟動物。但我們的教育卻無法對此作出救贖。
　　而注重身、心、靈和精神整體健康及發展的全人教育的華德福教育，卻能進行身、心、靈和精神進行整體的平衡教育并結合兒童獨特的個性，協助兒童的智慧生成和健康成長。華德福教育是對現行教育的最良好的矯正。
　　史代納認為，現在的人類的意識已經發展到了“第五個文化紀元”。在這“第五個文化紀元”里，個體意識已經覺醒，每一個都可以獨立地發展自己的精神生活，并有能力通過自己的修煉而達到精神的最高境界。由此，史代納對人類的智慧和人的意識發展作了深入研究，從而得出了關于人的身、心、靈和精神發展的獨特認識，史代納發現了人的意識是階段性地發展的，7年為一個周期。華德福教育就是配合人的意識發展規律，階段性針對意識來設置教學內容并讓人的身體、生命體、靈魂體和精神體都得到發展。這種教育極大地滿足了人的自我發展的需求，針對人的深層意識進行教育，讓人成長為自己，最終達到具有超越物質、欲望和情感的洞察力與判斷力，結合與生俱來的智慧和本質實現自己，找到自我的定位和人生方向。
　　譬如說，第一個成長階段，華德福教育認為這是人的處于植物發展階段的一個時期，兒童好動的天性是來自生命發展的需要。而到了第二個成長階段也即7歲到14歲，人的意識已從環境中獨立出來，開始有了參與生活活動的強烈意志。
　　我們因此發現，華德福教育在針對第一個成長階段的兒童進行教育時，便主要是針對現代都市生活的越來越缺乏自然特性的特點，將學校建立在郊外，讓孩子們的成長有一個最良好的自然成長環境。在教育上，則注重孩子的健康成長，給予兒童溫暖和愛是這一階段教育的重要內容，而絕不用讀、寫、算剝奪他們用以建造身體的自然生命力，否則，就會減弱孩子們的生理組織結構的發展。在課程設置上，則是尊重孩子們表達內心的方式，在日常生活中進行學習。我們在《邁向個性的教育》所提供的個案《范例：英國邁克荷爾華德福學校（Micheal Hall Waldorf School）》里也可以看出教師在教育過程中，有目的的為孩子們提供足夠的空間以發揮他們豐富的想象力。早餐時的朗讀詩歌，讓孩子們知道食物從何而來，并從就餐中學會對生活的感激。
　　在主課安排特點方面，華德福教育仍然著眼于兒童的意識發展過程的特點。在一年級，讓兒童從神話故事中學到生活的結構；在二年級，則從各種文化背景下的圣人賢者身上學習做一個完美的人；在三年級，學會探索生活的意義；在四年級，明白人與動物的關系；五年級則偏重于文化的古代史研究，了解古人的生活方式；六年級，則一方面學習人類的文明史，同時學習物理，挖掘自然規律、人體自然的統一美，到了七年級，則迎合生理和心理在急劇變化的青少年的特點，著重學習文藝復興文化和中世紀史，讓學生以一種“人性復興”的角度來審視我們所處的真實的世界。而到了八年級，華德福教育則迎合青少年的叛逆和厭世心態，學習世界各地革命家和冒險家的開拓精神，為下一步的高中生活鋪路，我們發現，這是一種使受教育者平穩地度過叛逆期而作出的最有意義的課程設置。
　　正是這樣的課程設置，使筆者深深感動。華德福教育是在研究了人生的各個階段特點的基礎上展開的一種教育。華德福教育密切關注著的是學生的人本發展的特點與需要。與華德福教育進行比較，我們至少可以說，到目前為止，我們的教育還沒有能深切而入微地關注到受教育者各個生理階段的不同特點，至于學生在青春叛逆期的特點與需求，也沒有人能給予認真而細致的研究。我們甚至可以說，我們的德育是那么地蒼白，而華德福的這種課程設置，是多么巧妙而又科學地將人在不同階段所需要的人生營養揉合在了一起。
　　華德福教育實在一種極具人性的人本化教育，而華德福教育基于這一特點所作出的善美真的教育追求，也是極其符合“第五個文化紀元”中人的意識發展規律的。華德福教育解決了很多讓人困惑的東西。華德福教育在藝術、科學和信仰等方面的教育平衡地進行，引導學生用不同的視角去認識物質世界，讓學生不但發現一個真實的世界，同時也發現了一個美的世界。

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