中國教育史研究問題的反思與應對
- 所屬分類：
教育理論/..
- 作者：
李忠 著
- 出版社：
山東教育出版社
- ISBN：9787532859498
- 出版日期：2008-9-1
-
原價：
￥26.00元
現價：￥22.10元
圖書簡介
以20世紀初京師大學堂開設中國教育史課程和第一本《中國教育史》著作的問世為標志，中國教育史研究已經有百余年的歷史。這期間，中國教育史研究有高潮、有低谷，有發展、有問題，這種高潮與低谷、發展與問題相伴而行的發展路徑，一直持續到今天。本書正是以當代中國教育史研究存在的問題為切入口，并在梳理、分析問題的基礎上，對中國教育史學科存在的問題進行嘗試性的分解，并希冀這種分解能對這一學科的發展有些許幫助。
重視對正規、制度化教育的研究是中國教育史研究的特點、特長，但也是問題之一。從源頭上考察，制度化教育是教育發展到一定階段的產物，也即制度化教育是教育的一種形式而非全部。這意味著制度化教育產生之后，非制度化的教育形式如學徒教育同樣存在，而且與制度化教育并行發展。因此，中國教育至少由兩塊構成：發生在專門教育機構中以傳授文化知識和培養道德為主要內容的教育和發生在日常生產與生活場域中以技術訓練與經營管理知識的傳授為主要內容的教育。但是，中國教育史研究給予前者以高度重視，而幾乎無視后者的存在。
教育思想是教育史研究的重要領域之一，中國教育史研究在此方面同樣作出了巨大成就，但依然不可避免地出現問題。因為已有的研究尤其是教材選取的重點是儒家的教育思想，這同中國古代教育思想的發展有很大出入，道教以及佛教教育同樣積淀了豐厚的教育思想資源，無論是在道德教育還是在科技教育方面都是如此，但后兩者卻很少受到研究者的重視，以至于在教材中難以見到后兩者的內容，使得中國教育思想史的研究極不完整。
就辦學主體而言，政府、民間組織、私人構成中國教育發展的主要內容。但如同盛行于中國古代的“重農抑商”、“重道輕藝”的觀念一樣，商人被認為是唯利是圖、見財忘義的“小人”，對于商人積累財富的去向尤其是是否投入到教育之中，或者商人介入教育活動的考察，雖然在研究中有所出現，但難以進入到教材之中。商人的被排除，意味著發生社會生產社會中的教育被排除，同時意味著作為重要的教育出資人和用人單位被排除，這種被排除既不符合教育發展的歷史，也不符合教育現實，更不符合教育發展的基本趨勢。
目錄
專題一 中國教育史研究問題的反思
一、基于教材對近代歷史事件及歷史人物評價的分析
二、基于學科體系的分析
三、基于研究范疇的分析
四、基于分析工具和理論框架的分析
專題二 道教教育思想
一、以《西升經》為例
二、以《太上靈寶元陽妙經》為例
專題三 工商界對教育的參與
一、以著名商人榮德生為例
二、以近代工商團體為例
專題四 發生在生產場域中的教育
一、以近代學徒教育為例
二、以企業內教育為例
后記
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