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人格發(fā)展理論與教育
一、埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論2
埃里克森受教于弗洛伊德,他同意弗洛伊德對(duì)人格結(jié)構(gòu)作本我、自我和超我的劃分, 但他對(duì)自我的劃分不同于弗洛伊德,他并不主張把一切活動(dòng)和人格發(fā)展的動(dòng)力都?xì)w結(jié)于 “性”的方面,而是強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化背景的作用。
埃里克森既承認(rèn)生物因素的影響,也重視社會(huì)因素(文化和社會(huì))在心理發(fā)展中的作用。他認(rèn)為在人格的發(fā)展過程中,逐漸形成的自我過程在個(gè)人及其周圍環(huán)境的交互作用中起著主導(dǎo)和整合的作用。他認(rèn)為,心理問題出現(xiàn)是因?yàn)閭(gè)體需要與社會(huì)要求不一致或出現(xiàn)對(duì)立導(dǎo)致的。
(一)理論內(nèi)容
(X:2007、2008、2014、2016)
以人格特征為標(biāo)準(zhǔn)把個(gè)體一生劃分為 8 個(gè)階段,同時(shí)指出了每一個(gè)階段的主要發(fā)展任務(wù):
1. 嬰兒期(0-1.5 歲)
主要任務(wù):滿足生理需要,發(fā)展信任感,克服懷疑感,體驗(yàn)著希望的實(shí)現(xiàn)。在這一階段,親子關(guān)系(依戀)對(duì)兒童信任感的發(fā)展有重要影響。
2. 兒童早期(1.5-3 歲)
主要任務(wù):獲得自主感,克服羞怯感,體驗(yàn)著意志的實(shí)現(xiàn)。在這一階段,渴望探索新的世界,父母的教養(yǎng)方式對(duì)自主感的發(fā)展起著關(guān)鍵作用。
自主感主要是指能力方面,感受到自己對(duì)環(huán)境是有控制能力的。在這一階段,對(duì)兒
童的教養(yǎng)方式是創(chuàng)造安全環(huán)境,讓兒童進(jìn)行自由探索。
3. 學(xué)前期或游戲期(3-6/7 歲)
主要任務(wù):獲得主動(dòng)感,克服內(nèi)疚感,體驗(yàn)著目的的實(shí)現(xiàn)。在這一階段主導(dǎo)活動(dòng)是游戲,并通過游戲和自居獲得性別角色,獲得責(zé)任感。
主動(dòng)感包括兩個(gè)方面:“雄心”和責(zé)任感。兒童的主動(dòng)感主要通過游戲來實(shí)現(xiàn)。這一階段是培養(yǎng)個(gè)體成就動(dòng)機(jī)的關(guān)鍵時(shí)期。
4. 學(xué)齡期(6/7-12 歲)
主要任務(wù):獲得勤奮感,克服自卑感,體驗(yàn)著能力的實(shí)現(xiàn)。這一階段,兒童開始學(xué)校學(xué)習(xí)和與同伴進(jìn)行交往,同伴交往是這一時(shí)期的主導(dǎo)活動(dòng)。
學(xué)齡期兒童的自我意識(shí)還未發(fā)展成熟,對(duì)自我的評(píng)價(jià)主要依賴于外界的評(píng)價(jià),所以在這一階段盡量以表揚(yáng)為主,避免批評(píng),以防形成特質(zhì)性自卑。
5. 青年期(12-18 歲)
主要任務(wù):建立自我同一性,防止同一性混亂,體驗(yàn)著忠誠的實(shí)現(xiàn)。埃里克森提出了“合法延緩期”的概念,這一階段的主導(dǎo)活動(dòng)也是學(xué)校學(xué)習(xí)和同伴交往。角色同一性是有關(guān)自我形象的一種組織,它包括自我的能力、信念、性格等一貫經(jīng)驗(yàn)和概念。自我同一性的形成與職業(yè)的選擇、性別角色的形成、人生觀的形成有著密切的聯(lián)系。如果個(gè)體在這一時(shí)期把這些方面很好的整合起來,他所想的和所做的與他的角色概念相符合。
青春期,自我意識(shí)分化為現(xiàn)實(shí)自我和理想自我。現(xiàn)實(shí)自我與理想自我之間的差距成為個(gè)體心理發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α?/p>
6. 成年早期(18-30 歲)
主要任務(wù):獲得親密感,克服孤獨(dú)感,體驗(yàn)著愛情的實(shí)現(xiàn)。埃里克森認(rèn)為,發(fā)展親密關(guān)系對(duì)是否能滿意地進(jìn)入社會(huì)有重要作用。發(fā)展較好表現(xiàn)為樂于與他人交往,感到和他人相處具有親密感。否則被排斥在周圍群體之外,疏離于社會(huì)而感到孤獨(dú)寂寞。
7. 成年中期(30-60 歲)
主要任務(wù):獲得繁殖感,避免停滯感,體驗(yàn)著關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)。這一階段,主要是養(yǎng)育下一代;從事創(chuàng)造性的工作,創(chuàng)造新事物或思想。通過重要事件養(yǎng)育子女,發(fā)展較好能夠關(guān)愛家庭,支持下一代發(fā)展,富有社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)造力;否則,產(chǎn)生頹廢感,生活消極懈怠。
8. 老年期或成年晚期(60 歲至死亡)
主要任務(wù):獲得完善感,避免失望、厭倦感,體驗(yàn)著智慧的實(shí)現(xiàn)。發(fā)展較好可產(chǎn)生
自我接受感和滿足感,安享晚年;否則,固著于成年往事,在絕望中度過余生。
(二)教育啟示
幫助學(xué)生適應(yīng)勤奮和自卑危機(jī)。教師要意識(shí)到學(xué)生總是在努力保持著積極的自我概念,認(rèn)為自己是有能力有價(jià)值的個(gè)體。所有入學(xué)的兒童都相信自己能學(xué)會(huì),他們滿心期望在學(xué)校里取得成功。因此教師對(duì)學(xué)生的行為評(píng)價(jià)以及課堂組織的方法對(duì)兒童的自我概念能夠產(chǎn)生重要的影響。學(xué)校和教師可以向兒童提供他們參與社會(huì)所需的工具,設(shè)置有調(diào)整型的任務(wù),同時(shí)給予一定的幫助,讓學(xué)生不斷體驗(yàn)到成功,從而幫助學(xué)生通過這一危機(jī)。
幫助學(xué)生適應(yīng)同一性和角色混亂危機(jī)。教師在中學(xué)階段要積極幫助學(xué)生處理好角色混亂危機(jī),順利獲得同一性,而其中關(guān)鍵的一點(diǎn)在于要以成人的方式來對(duì)待這個(gè)時(shí)期的青少年:不把他們當(dāng)做“孩子”看待,予以充分的尊重,保證他們的自尊心,給以明確指示,讓青少年獨(dú)立完成任務(wù),注意青少年同伴之間的相互影響等。
二、科爾伯格的道德發(fā)展階段理論3
(X:2009)
(一)理論內(nèi)容
科爾伯格采用兩難故事法(海因茲偷藥)來研究?jī)和赖碌陌l(fā)展,提出了道德發(fā)展的三個(gè)水平六個(gè)階段:
水平一:前習(xí)俗水平(0-9 歲)
該水平的特點(diǎn)是:個(gè)體還沒有內(nèi)在的道德標(biāo)準(zhǔn),而是取決于外在的要求。他們把人物行為的具體結(jié)果及其與自身的利害關(guān)系作為道德判斷的基準(zhǔn)。
階段 1:服從與懲罰定向:服從權(quán)威,逃避懲罰。
階段 2:天真的利己主義定向:以是否符合自己的要求和利益來判斷行為的好壞。水平二:習(xí)俗水平(9-15 歲)
該水平的特點(diǎn)是:個(gè)體能按照家庭、集體或國(guó)家的期望和要求去行事
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